গত ১০ অক্টোবর ২০২৬ মাতৃপক্ষ শুরু থেকে বাঙালির দুর্গাপূজার উৎসবের ঝাঁজ বাড়তে শুরু করেছে। ইতিমধ্যেই রাজ্যের বড় বড় পূজা কমিটি গুলি তাদের প্যান্ডেল উদ্বোধন শুরু করে দিয়েছেন।
কলকাতার শ্রীভূমি স্পোর্টিং ক্লাব এবছর ৫৪ তম বর্ষে পদার্পন করল।
এবছরে এখানে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে হাওয়ামহল। গোটা মণ্ডপ যেন এক টুকরো হওয়া মহল।
মালদা ৯এর পল্লি সার্বজনীন দুর্গাপূজা সমিতি, উত্তর বালুচর
অভিযাত্রী সংঘ, ৩২০ মোড়
নবাগত ক্লাব, ঘোষপাড়া
পুড়াটুলি স্পোর্টিং ক্লাব, কুতুবপুর ছোটকারখানা ২ নং গভর্নমেন্ট কলোনি সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, উমা রায় সরণি
পশ্চিম পার্ক সার্বজনীন দুর্গাপূজা চড়ক পূজার মাঠ, ২ নং গভর্নমেন্ট কলোনি
ঘোড়াপীর সার্বজনীন, ঘোড়াপীর মোড়
আমরা সবাই ক্লাব, রবীন্দ্র ভবন মোড়
নবজীবন সংঘ গান্ধি কলোনি, মঙ্গলবাড়ি
গোলাপট্টি সার্বজনীন দুর্গোৎসব কমিটি, গোলাপট্টি
মালঞ্চপল্লি সার্বজনীন দুর্গোৎসব কমিটি, মালঞ্চপল্লি
বিবেকানন্দপল্লি দুর্গাপূজা কমিটি, বিবেকানন্দপল্লি মালদা
কোর্ট স্টেশন সার্বজনীন দুর্গপূজা কমিটি, কোর্ট স্টেশন, মঙ্গলবাড়ি
শ্যামা সংঘ, বাঁচামারি হালদারপাড়া
এয়ারভিউ কমপ্লেক্স অ্যাসোসিয়েশন, এয়ারভিউ কমপ্লেক্স
১ নং গভর্নমেন্ট কলোনি সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, ১ নং গভর্নমেন্ট কলোনি দক্ষিণ বালুচর সার্বজনীন দুর্গোৎসব, রাধেশ শেঠ রোড
মালদা ঝংকার ক্লাব, বিনয় সরকার রোড সর্বজয়ী -ক্লাব, মনস্কামনা রোড
মালদা রবীন্দ্র সংঘ, সর্বমঙ্গলাপল্লি
মালদা দিলীপ স্মৃতি সংঘ, রাজমহল রোড
নাটমন্দির, পুড়াটুলি হংসগিরি -লেন
দেবীপুর সার্বজনীন দুর্গোৎসব, দেবীপুর, মঙ্গলবাড়ি
মালদা কৃষ্ণকালীতলা কল্যাণ সমিতি ও গ্রন্থাগার, কৃষ্ণকালীতলা
সাহাপুর যুবক সমিতি, সাহাপুর সিঙ্গাতলা সার্বজনীন পূজা সমিতি, সিঙ্গাতলা
শান্তিভারতী পরিষদ, বাঁশবাড়ি
কৃষ্ণপল্লি কল্যাণ সংঘ, কৃষ্ণপল্লি মেন রোড
গাজোল:
যাত্রিক ক্লাব, বামনগোলা রোড
কৃষ্ণপল্লি সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, কৃষ্ণপল্লি
নেতাজি সুভাষপুরি সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, নেতাজি সুভাষপল্লি
ব্ল্যাক ডায়মন্ড ক্লাব, থানা রোড
কদুবাড়ি সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, কদুবাড়ি
জাতীয় শক্তি সংঘ, চম্পাসারি মেন রোড
কাওয়াখালি জনকল্যাণ সংঘ দুর্গাপূজা কমিটি, সুশ্রুতনগর, কাওয়াখালি
শ্রুতনগর নবযুবক সংঘ, মেডিকেল অঞ্চল মোড়
উইনার্স ক্লাব শ্রী মা সরণি, নবগ্রাম
ক্ষণিক সংঘ, দক্ষিণ ভারতনগর
বটতলা পূজা কমিটি, ফুলবাড়িহাট
শিলিগুড়ি সংঘশ্রী, কবিগুরু সরণি
কলেজপাড়া পূজা কমিটি, আশুতোষ মুখার্জি রোড
তরুণ সংঘ (মহিলাবৃন্দ), সুভাষপল্লি (দক্ষিণ)
নবোদয় সংঘ, এ পি সি সরণি, দেশবন্ধুপাড়া
রথখোলা স্পোর্টিং ক্লাব, রথখোলা
সেন্ট্রাল কলোনি দুর্গাপূজা কমিটি, এ ডি আর এম অফিস সংলগ্ন মাঠ
মিত্র সম্মিলনী, হিলকার্ট রোড
দাদাভাই স্পোর্টিং ক্লাব, দেশবন্ধুপাড়া
উত্তরায়ণ সার্বজনীন দুর্গাপুজা উত্তরায়ণ
সূর্যনগর সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, মহিলা কলেজের পাশের মাঠ
শিলিগুড়ি রবীন্দ্র সংঘ, রবীন্দ্রনগর
মিলনপল্লি সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, এস এফ রোড
শক্তিগড় সার্বজনীন পুজো কমিটি, শক্তিগড়, রোড নং৩
সুভাষ স্পোর্টিং ক্লাব, নেতাজি সুভাষ রোড, সুভাষপল্লি
ড. সুভাষপল্লি রামকৃষ্ণ ব্যায়াম শিক্ষা সংঘ, পানিট্যাঙ্কি মোড়
শিলিগুড়ি সুকান্ত স্পোর্টিং ইউনিয়ন ক্লাব, সুকান্তনগর অটোস্ট্যান্ড
ভারতনগর অ্যাথলেটিক ক্লাব, দক্ষিণ ভারতনগর
শিলিগুড়ি বান্ধব সংঘ, এ জে সি বোস রোড,সুভাষপল্লি
স্বস্তিকা যুবক সংঘ, মহানন্দাপাড়া
সুব্রত সংঘ, দেশবন্ধুপাড়া
শিবমন্দির: সারদাপল্লি উন্নয়ন সমিতি, মেডিকেল মোড়
বাগডোগরা: বাগডোগরা হাটখোলা সার্বজনীন দুর্গোৎসব কমিটি, হাটখোলা ময়দান
বিহার মোড় সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, রেল ময়দান, বিহার মোড়
লোয়ার বাগডোগরা সার্বজনীন দুর্গোৎসব কমিটি, চিত্তরঞ্জন উচ্চবিদ্যালয় মাঠ
খড়িবাড়ি: পাবলিক স্পোর্টস অ্যাসোসিয়েশন, বাতাসি যুব সম্প্রদায়, কদমতলা খড়িবাড়ি,
খড়িবাড়ি খড়িবাড়ি সবুজ ওয়েলফেয়ার সংঘ, খড়িবাড়ি এইচ এস স্কুলের কাছে
ওল্ড পুলিশ লাইন দুর্গাপূজা কমিটি, ওল্ড পুলিশ লাইন
জলপাইগুড়ি দিশারী, দেশবন্ধুপাড়া
তরুণ দল ক্লাব ও পাঠাগার, নিউটাউনপাড়া
পল্লি সংঘ শোভাবাড়ি সার্বজনীন দুর্গাপুজা কমিটি, তোড়লপাড়া
কদমতলা সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, দুর্গাবাড়ি
পাতকাটা কলোনি অগ্রণী সংঘ ও পাঠাগার, পাতকাটা কলোনি
জাগ্রত সংঘ, অরবিন্দনগর নতুনপাড়া সার্বজনীন দুর্গাপূজা (আদি) কমিটি, নতুনপাড়া
সংঘমিত্রা কালচারাল অ্যান্ড অ্যাথলেটিক ক্লাব, বিবেকানন্দপাড়া
পল্লি পাঠাগার ও ক্লাব, কলেজপাড়া, খেড়িয়া
আসাম মোড় তারাপাড়া সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, আসাম মোড় পাতকাটা মঙ্গল অরবিন্দ অঞ্চল
পূর্বাচল সংঘ ক্লাব ও পাঠাগার, দক্ষিণ বামনপাড়া
বামনপাড়া সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, বামনপাড়া
বাবুপাড়া দুর্গাপূজা ও কালচারাল ক্লাব, বাবুপাড়া
রায়কতপাড়া বারোয়ারি দুর্গাপূজা কমিটি, রায়কতপাড়া
আদরপাড়া সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, আদরপাড়া পাঠাগার
আদি নিউটাউনপাড়া দুর্গাপূজা কমিটি, নিউটাউনপাড়া
উকিলপাড়া সার্বজনীন নীন দুর্গাপূজা, উকিলপাড়া
শিল্পসমিতিপাড়া সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, শিল্পসমিতিপাড়া
পান্ডাপাড়া সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, পান্ডাপাড়া রোড
আর জি পার্টি, নতুনপাড়া
ময়নাগুড়ি: বিবেকানন্দ ক্লাব, ২ নং ওয়ার্ড, আনন্দনগর
সানরাইজ ক্লাব, দেবীনগর জাগৃতি সংঘ,
জাগৃতি মোড় মুনস্টার ক্লাব, পেটকাটি
ধূপগুড়ি: নবজীবন সংঘ, ধূপগুড়ি মিলন সংঘ, ৮ নং ওয়ার্ড, ধূপগুড়ি
মালবাজার: ২ নং ক্যালটেক্স মোড় দুর্গাপূজা কমিটি, ক্যালটেক্স মোড়
রাধা গোবিন্দ মন্দির দুর্গাপূজা কমিটি, পম্পা সিনেমা হলের কাছে
আরুম ট্যালেন্টেড অর্গানাইজেশন, উদীচী কমিউনিটি হলের পাশে
লাটাগুড়ি: প্রত্যাশী যুব সংঘ, মহালক্ষ্মী কলোনি নেতাজি সংঘ, লাটাগুড়ি
ওদলাবাড়ি: বিধানপল্লি সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, বিধানপল্লি
আমরা সবাই পাওয়ারহাউস পূজা কমিটি, ক্রান্তি রোড দক্ষিণ ওদলাবাড়ি দুর্গাপূজা কমিটি,
দক্ষিণ ওদলাবাড়ি কালীমন্দির প্রাঙ্গণ
কোচবিহার: কোচবিহার নিউটাউন ইউনিট, নিউটাউন
কোচবিহার বটতলা স্পোর্টিং ক্লাব, ১ নং কালীঘাট রোড
ভেনাস স্কোয়ার ক্লাব, কালিকাদাস রোড
দক্ষিণ খাগড়াবাড়ি শ্যামাপ্রসাদ পল্লিও বিধানপল্লি দুর্গাপূজা কমিটি, দক্ষিণ খাগড়াবাড়ি ক্লাব
কোচবিহার বাণীতীর্থ ক্লাব, রাজেন তেপথি
ইউনাইটেড বাজারমাঠ, নিউটাউন পূর্ব হাজরাপাড়া সংহতি ক্লাব দুর্গাপূজা, বি এস রোড, হাজরাপাড়া চৌপথি
রকি ক্লাব, রাজ রাজেন্দ্রনারায়ণ রোড
টাকাগাছ ক্লাব ৭৭তম দুর্গাপূজা কমিটি, টাকাগাছ
নিউ কদমতলা কালচারাল ক্লাব, নিউ কদমতলা
পাটাকুড়া ক্লাব, কালিকা দাস রোড
ধর্মতলা ইউনিট, ধর্মতলা
কোচবিহার পশ্চিম খাগড়াবাড়ি বীণাপানি ক্লাব ও ব্যায়ামাগার, পশ্চিম খাগড়াবাড়ি
ভারত ক্লাব ও ব্যায়ামাগার, গুঞ্জবাড়ি মাথাভাঙ্গা:
সেন্ট্রাল হস্টেল মোড়, আমলাপাড়া
মাথাভাঙ্গা উত্তরপাড়া ব্যবসায়ী সমিতি, উত্তরপাড়া
দীনবন্ধুপল্লি সান সাইনিং ক্লাব, দীনবন্ধুপল্লি, ৮ নং ওয়ার্ড
পচাগড় আজাদ হিন্দ সংঘ, পচাগড়
সুভাষপল্লি সোশ্যাল ওয়েলফেয়ার অর্গানাইজেশন, সুভাষপল্লি
পূর্ব পাড়া পান্থশালা সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, পূর্বপাড়া
হসপিটালপাড়া দুর্গাপূজা কমিটি, হসপিটালপাড়া দক্ষিণপাড়া শ্রী শ্রী দুর্গোৎসব কমিটি, দক্ষিণপাড়া
তুফানগঞ্জ: ন্যাশনাল ক্লাব দুর্গাপূজা কমিটি অন্দরান, ফুলবাড়ি (পশ্চিম)
মেলাবাড়ি পূজা কমিটি, হাসপাতাল রোড (উত্তর) শিকারপুর যুব সংঘ,
শিকারপুর নিউ প্রগতি সংঘ, বিডিও অফিস সংলগ্ন, থানাপাড়া
জিগনিতলা ক্লাব, চামটা
উত্তরপাড়া সার্বজনীন দুর্গোৎসব কমিটি (রকি ক্লাব), তুফানগঞ্জ মিনি বাসস্ট্যান্ড
শুভ সংঘ, রামকৃষ্ণ সরণি, ৮ নং ওয়ার্ড
দত্তপাড়া যুব সংঘ, অন্দরান ফুলবাড়ি
উত্তর অন্দরান ফুলবাড়ি সার্বজনীন, অন্দরান ফুলবাড়ি
দিনহাটা: বলরামপুর রোড সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, চড়ক মাঠ,
বলরামপুর রোড বলরামপুর রোড কালীবাড়ি দুর্গাপূজা কমিটি, বলরামপুর
শহিদ কর্নার দুর্গাপূজা কমিটি, শহিদ কর্নার
সাহেবগঞ্জ রোড নাট্যসংস্থা, প্রথম খণ্ড, ভাংনি রংপুর রোড অধিবাসীবৃন্দ দুর্গাপূজা, রংপুর রোড
বোর্ডিংপাড়া রোড দুর্গাপূজা বোর্ডিংপাড়া কমিটি,
গোসানি রোড (কালীমন্দির) দুর্গাপূজা কমিটি, গোসানি রোড
আলিপুরদুয়ার: মিলন সংঘ, ইটখোলা
উপল মুখর ক্লাব, শান্তিনগর আলিপুরদুয়ার দুর্গাবাড়ি, হাটখোলা
আলিপুরদুয়ার কিশোর সংঘ, দেবীনগর
রাধানগর সার্বজনীন শ্রী শ্রী দুর্গোৎসব, রাধানগর চৌপথি
আলিপুরদুয়ার চৌপথি দুর্গাপূজা কমিটি, আলিপুরদুয়ার চৌপথি
আলিপুরদুয়ার জংশন যুব সংঘ, কালীবাড়ি কলোনি
রূপায়ণ সংঘ, নিউটাউন
মাতৃমন্দির ক্লাব, পলাশবাড়ি, ১১ নং ওয়ার্ড
স্বামীজি ক্লাব, বেলতলা, অরবিন্দনগর
বীরপাড়া জয়ন্তী সমবায় সমিতি দুর্গাপূজা কমিটি, বীরপাড়া ফরেস্ট রোড
আলিপুরদুয়ার ভ্রাতৃ সংঘ, সারদামণি রোড, দেবীনগর
স্টেশনপাড়া ক্লাব, স্টেশনপাড়া
সোনাপুর: পূজারী সংঘ দুর্গোৎসব কমিটি, সোনাপুর চৌপথি
ফালাকাটা: মাদারি রোড সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, মাদারি রোড
দেশবন্ধুপাড়া সার্বজনীন দুর্গোৎসব, দেশবন্ধুপাড়া
মসল্লাপট্টি সার্বজনীন দুর্গোৎসব কমিটি, মসল্লাপট্টি
ফালাকাটা মুক্তিপাড়া সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, মুক্তিপাড়া
ফালাকাটা কলেজপাড়া সার্বজনীন কলেজপাড়া
মহাকালপাড়া সার্বজনীন দুর্গাপূজা কমিটি, মহাকালপাড়া
কামাখ্যাগুড়ি: কামাখ্যাগুড়ি হরিবাড়ি কমিটি, উত্তর কামাখ্যাগুড়ি
পারোকাটা পুলপাড় দুর্গাপূজা কমিটি, মধ্য পারোকাটা
বারবিশা: শিক্ষকপল্লি সোসাইটি, দক্ষিণ রামপুর ফ্রেন্ডস ইউনিয়ন ক্লাব, মনতলা
বারবিশা বটতলা সোসাইটি দুর্গাপূজা কমিটি, বটতলা
বারবিশা সুভাষপল্লি ইউনিট, সুভাষপল্লি
বালুরঘাট: বালুরঘাট সংকেত ক্লাব, উত্তর চক ভবানী
কচিকলা একাডেমি, কংগ্রেসপাড়া
চকভৃগু প্রগতি সংঘ, চকভৃগু
মহামায়া ক্লাব, চকভবানী
পশ্চিম খিদিরপুর যুবকবৃন্দ, খিদিরপুর-শিবমন্দির অমৃত সংঘ, নজরুল সরণি, বিশ্বাসপাড়া
অভিযাত্রী ক্লাব অ্যান্ড লাইব্রেরি, অভিযাত্রীপাড়া
বালুরঘাট ত্রিধারা ক্লাব, উত্তর চকভবানী সৃজনী সংঘ ও লাইব্রেরি, সৃজনীপাড়া
বালুরঘাট আর্য সমিতি, নারায়ণপুর
ক্রান্তিচক্র ক্লাব, বেলতলা পার্ক কবিতীর্থ অ্যাথলেটিক ক্লাব, কাঁঠালপাড়া দুর্গাবাড়ি একাডেমি, বেলতলা পার্ক
বালুরঘাট নিউটাউন ক্লাব ও পল্লি পাঠাগার, পাওয়ারহাউস পতিরাম
অরবিন্দপল্লি দুর্গাপূজা সমিতি, অরবিন্দপল্লি করুণাময়ী সংঘ, বাউল
নিচাবন্দর সার্বজনীন দুর্গোৎসব, নিচাবন্দর
হিলি: সীমান্তশিখা দুর্গাপূজা কমিটি, বৈকুণ্ঠপুর বালুপাড়া নবতান সংঘ, ফতেপুর
বাসুদেবপুর বিপ্লবী সংঘ, বাসুদেবপুর
গঙ্গারামপুর: চিত্তরঞ্জন স্পোর্টিং অ্যান্ড কালচারাল ক্লাব, সি আর পল্লি
গঙ্গারামপুর ফুটবল ক্লাব, পূর্ব হালদারপাড়া
ইয়ুথ ক্লাব, ইন্দ্রনারায়ণপুর, কলেজ রোড
গঙ্গারামপুর ব্লকপাড়া নাট্যক্লাব অ্যান্ড লাইব্রেরি, ওয়ার্ড নং ১৭, ব্লকপাড়া
গঙ্গারামপুর চৈতালি ক্লাব অ্যান্ড লাইব্রেরি, হাইস্কুলপাড়া
বুনিয়াদপুর:
রশিদপুর সার্বজনীন দুর্গাপূজা, রশিদপুর হাসপাতাল মোড়
বুনিয়াদপুর পীরতলা সার্বজনীন দুর্গাপূজা, পীরতলা, বুনিয়াদপুর
বুনিয়াদপুর উত্তরপাড়া সার্বজনীন, বুনিয়াদপুর
বুনিয়াদপুর স্পোর্টস অ্যাসোসিয়েশন দুর্গাপূজা কমিটি, বুনিয়াদপুর ফুটবল মাঠ
শেরপুর বারোয়ারি দুর্গাপূজা কমিটি (মহিলা পরিচালিত), শেরপুর ফুটবল মাঠ
কলকাতার ফুটবলপ্রেমীদের জন্য অপেক্ষা করছে এক বিশেষ সন্ধ্যা। ভারতীয় ফুটবলের আবেগ, ঐতিহ্য ও উন্মাদনার সঙ্গে এবার যুক্ত হতে চলেছে আন্তর্জাতিক ফুটবলের অন্যতম শক্তিশালী দেশ উরুগুয়ে। আজ ৬ অক্টোবর ২০২৬, সন্ধ্যা ৭টা ৩০ মিনিটে কলকাতার বিবেকানন্দ যুবভারতী ক্রীড়াঙ্গনে মুখোমুখি হবে ভারত ও উরুগুয়ে। এই প্রীতি ম্যাচ ঘিরে ইতিমধ্যেই শহরজুড়ে তৈরি হয়েছে ব্যাপক উৎসাহ।
 |
| ছবি :উত্তর বঙ্গ সংবাদ |
কলকাতা বরাবরই ফুটবলের শহর হিসেবে পরিচিত। মোহনবাগান, ইস্টবেঙ্গল ও মহামেডান স্পোর্টিংকে ঘিরে এই শহরের মানুষের আবেগ বহু পুরনো। পাড়ার মাঠ থেকে যুবভারতী ক্রীড়াঙ্গন—ফুটবল এখানে কেবল একটি খেলা নয়, বরং মানুষের জীবনযাপন, সংস্কৃতি ও আবেগের অবিচ্ছেদ্য অংশ। সেই কলকাতাতেই ভারতীয় ফুটবলের সঙ্গে উরুগুয়ের মতো ঐতিহ্যবাহী দলের সাক্ষাৎ নিঃসন্দেহে একটি স্মরণীয় ঘটনা হতে চলেছে।
উরুগুয়ে বিশ্ব ফুটবলে একটি ঐতিহাসিক নাম। ১৯৩০ সালে প্রথম ফিফা বিশ্বকাপ জয় থেকে শুরু করে ১৯৫০ সালের অবিশ্বাস্য সাফল্য—উরুগুয়ের ফুটবল ইতিহাস গৌরবে ভরপুর। ছোট দেশ হলেও ফুটবলের মঞ্চে তাদের লড়াকু মানসিকতা, শৃঙ্খলা এবং কৌশল বরাবরই প্রশংসিত হয়েছে। উরুগুয়ের জার্সির আকাশি-সাদা রং বিশ্বজুড়ে ফুটবলপ্রেমীদের কাছে বিশেষ পরিচিত।
অন্যদিকে ভারতীয় ফুটবলও বর্তমানে নতুন সম্ভাবনার সন্ধানে এগিয়ে চলেছে। দেশের বিভিন্ন প্রান্তে ফুটবলের জনপ্রিয়তা বাড়ছে এবং তরুণ খেলোয়াড়রা আন্তর্জাতিক স্তরে নিজেদের প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করছেন। উরুগুয়ের মতো শক্তিশালী প্রতিপক্ষের বিরুদ্ধে খেলা ভারতীয় ফুটবলারদের জন্য বড় অভিজ্ঞতা এনে দেবে। এই ম্যাচে শুধু জয়-পরাজয় নয়, আন্তর্জাতিক মানের দলের বিরুদ্ধে নিজেদের দক্ষতা যাচাই করাই হবে ভারতের অন্যতম প্রধান লক্ষ্য।
এই ম্যাচকে ঘিরে কলকাতার ফুটবলপ্রেমীদের মধ্যেও দেখা যাচ্ছে উৎসবের আবহ। স্টেডিয়ামে ভারত ও উরুগুয়ের পতাকা, জার্সি এবং সমর্থকদের উচ্ছ্বাসে তৈরি হবে এক অনন্য পরিবেশ। দুই দেশের ফুটবল ঐতিহ্য, সংস্কৃতি ও ক্রীড়া-সম্পর্ককে আরও দৃঢ় করার ক্ষেত্রেও এই ম্যাচ গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখতে পারে।
আয়োজকদের পক্ষ থেকে জানানো হয়েছে, কলকাতার ফুটবল ঐতিহ্য এবং ভারতীয় ফুটবলের নতুন অধ্যায়কে একসঙ্গে তুলে ধরাই এই অনুষ্ঠানের অন্যতম উদ্দেশ্য। ম্যাচটি শুধু একটি ক্রীড়া প্রতিযোগিতা নয়; এটি দুই দেশের মানুষের মধ্যে বন্ধুত্ব, পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও সাংস্কৃতিক বিনিময়েরও প্রতীক।
বিশেষজ্ঞদের মতে, এই ধরনের আন্তর্জাতিক ম্যাচ ভারতের ফুটবলের পরিকাঠামো, দর্শকসংস্কৃতি এবং তরুণ প্রতিভাদের জন্য অনুপ্রেরণার সুযোগ তৈরি করে। ভারতীয় খেলোয়াড়রা উরুগুয়ের দ্রুত পাসিং, রক্ষণভাগের সংগঠন এবং আক্রমণাত্মক কৌশল থেকে মূল্যবান শিক্ষা নিতে পারবেন।
সব মিলিয়ে ৬ অক্টোবরের সন্ধ্যা কলকাতার ক্রীড়াপ্রেমীদের জন্য হতে চলেছে অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণ। বিবেকানন্দ যুবভারতী ক্রীড়াঙ্গনে ভারত ও উরুগুয়ের লড়াই শুধু মাঠের ৯০ মিনিটে সীমাবদ্ধ থাকবে না; এটি কলকাতার ফুটবল ঐতিহ্য এবং ভারতীয় ফুটবলের ভবিষ্যৎ স্বপ্নকে নতুনভাবে সামনে আনবে।
দূর্গা পূজার আমেজ শুরু হয়ে গেছে, আর কিছুদিন পরেই মহালয়া। বাঙালি পরিবার গুলোতে জামাকাপড় কেনার ধুম শুরু হয়ে গিয়েছে। গোটা পশ্চিমবঙ্গ জুড়ে বিভিন্ন মণ্ডপে মণ্ডপে প্যান্ডেল গড়ার মুহূর্ত গুলো অনুভব করা যাচ্ছে। আজ থেকে প্রায় ১২০ বছর পূর্বে দূর্গা পূজো গুলো জমিদার বাড়ী পর্যন্ত সীমিত ছিল। ১৯১০ সাল নাগাদ এই পূজো জমিদার বাড়ীর দালান থেকে আস্তে আস্তে বারোয়ারি পুজোর দিকে অগ্রসর হয়। ১৯৬০ সাল নাগাদ দূর্গা পুজোয় সাংস্কৃতিক বৈচিত্র আসতে শুরু করে। ধীরে ধীরে থিম পূজোর চল শুরু হয়। ২০২৬ সালের কলকাতার ৬০ টি পূজোর থিম নিয়ে এখানে আলোচিত হল।
1) হরিদেবপুর অজেয় সংহতি-র পুজোয় বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ভারতের শিল্পচর্চায় জাতীয়তাবাদের প্রকাশ ঘটার যে সূচনা হয়, তাকেই স্মরণ করে বিষয়ভাবনা: ‘স্বতন্ত্র’।
2) সন্তোষপুর ত্রিকোণ পার্ক : দুর্গাপুজোর সঙ্গে প্রকৃতির সম্পর্ক অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ। প্রকৃতি থেকে আহরিত নবপত্রিকা ছাড়া পুজো শুরু হয় না। বাঙালির কাছে শরৎ ঋতুর সব থেকে বড় পরিচায়ক কাশ আর শিউলি, যা দুর্গাপুজোরও বার্তাবহ। সর্বোপরি গ্রামবাংলার চিরন্তন মৃন্ময়ী প্রতিমা তৈরি হয় প্রায় সম্পূর্ণ প্রাকৃতিক উপাদান থেকে যা বিসর্জনের পরে আবার প্রকৃতিতেই মিশে যায়। এই চেতনা নিয়েই পুজোর বিষয়ভাবনা: ‘প্রকৃতি’।
3) মাস্টারদা স্মৃতি সংঘ : সীতাহরণের পরে রামের যে সংকল্প, শুধু সীতা-উদ্ধারই নয় রাবণের হাত থেকে সমগ্র পৃথিবীকে রক্ষা করা, সেই লক্ষ্যপুরণের কাহিনি নিয়েই উপস্থাপনা। এই অভীষ্টসিদ্ধির পথে তিরধনুকই তাঁর প্রধান সহায়। শত্রুদমনেও যেমন, দেবীর আরাধনাতেও ঠিক ততটাই। রামের তিরধনুককে লক্ষ্যভেদের মূল প্রতীক হিসেবে ধরে নিয়ে বিষয়ভাবনা: ‘সংকল্প’।
4) খিদিরপুর পল্লি শারদীয়া দুর্গোৎসব : বিষয়ভাবনা: ‘চল যাব তোকে নিয়ে’। নিছক আহ্বান নয়, এ যেন স্মৃতির হাত ধরে ফিরে যাওয়ার আমন্ত্রণ। ফিরে যাওয়া সেই কলকাতায়, যেখানে ট্রামের ঘণ্টাধ্বনি ছিল শহরের হৃদস্পন্দন।
5) রাজডাঙা নব উদয় সংঘ: পৃথিবীর সামনে আজকে ঘোর দুর্দিন। নির্বিচারে ধ্বংস হচ্ছে পশুপাখিদের বাসস্থান, প্রাকৃতিক বনভূমি। স্বাভাবিক ভৌগোলিক পরিবেশকে মানুষ ধীরে ধীরে কৃত্রিম, বন্ধ্যা করে তুলছে। সেটা অনুভব করা যাচ্ছে না তা নয়, নানা ভাবে হয়তো তা শুধরে নেওয়ারও চেষ্টা হচ্ছে। কিন্তু সেই প্রয়াস নানা কারণে এখনও সঠিক বা যথেষ্টর ধারেকাছেও নয়। এই নিয়েই বিষয়ভাবনা: ‘শোধন’।
6) উত্তর কলকাতা সর্বজনীন দুর্গোৎসব সমিতি: -র বিষয়ভাবনা: ‘জলছাপের কলকাতা’। অষ্টাদশ ও উনবিংশ শতকের সন্ধিক্ষণে উত্তর কলকাতার প্রাণকেন্দ্র চিতপুরে জন্ম নিয়েছিল এক অনন্য শৈল্পিক ধারা। সেই ঐতিহাসিক সময়ের জলরং ও তুলির টান বিশেষত কোম্পানির আমলে দেশীয় পটশিল্পী ও কারিগরদের নিপুণ দক্ষতায় ব্রিটিশ রুচির সংমিশ্রণে যে ছবিগুলো আঁকা হয়েছিল, তাতে ধরা পড়েছিল সমকালীন কলকাতার জনজীবন আর পুরনো স্থাপত্যের নিখুঁত রূপরেখা। এই শিল্পধারাই নতুন করে তুলে ধরা হবে পুজোর মণ্ডপে।
7) দক্ষিণের ৭১ পল্লি বৈশাখী সর্বজনীন দুর্গোৎসব সমিতি-র মণ্ডপের বিষয়ভাবনা: ‘মন্থন-দর্পণ’। আধুনিক সভ্যতার চরম ভোগবাদ ও দায়িত্বহীনতার জেরে নদী, সমুদ্র আর জলাশয়গুলো ঢেকে গেছে বিষাক্ত প্লাস্টিক, রাসায়নিক বর্জ্য আর আবর্জনার স্তূপে। মণ্ডপসজ্জায় এই সংকটকেই তুলে ধরা হয়েছে রূপক দর্পণ হিসেবে।
8) খিদিরপুরের গোপাল ডাক্তার রোড যুবক সংঘ: বিষয়ভাবনা: ‘মানবতা’। বেঁচে থাকার জন্যে মানুষের ন্যূনতম কাম্য খাদ্য, বস্ত্র আর বাসস্থান। বর্তমান পরিস্থিতিতে অনেক মানুষেরই হয়তো কোনও না কোনওটার অভাব আছে। সমাজের দেখা উচিত যাতে যার যা অভাব সেটা মেটানো যায়, আর যতক্ষণ সেটা না হচ্ছে, ততক্ষণ যেটুকু আছে তা যেন কেড়ে না নেওয়া হয়। ধর্ম জাতি ভেদাভেদ ভুলে এইটা করতে পারাটাই মানবতা।
9) গান্ধী কলোনির অভিযান ক্লাব: -এর পুজোয় বিষয়ভাবনা: ‘শুভ্র শান্তি’। তিন হাজার কৃত্রিম শুভ্র শতদলে ঘেরা মণ্ডপে বিরাজ করবে অপার শান্তির ভাব।
10) বাঁশদ্রোণীর সূর্যনগর সর্বজনীন দুর্গাপুজোর মূল ভাবনা ‘উদযাপন’। মণ্ডপশৈলীতে থাকবে বিহার ও পশ্চিমবঙ্গ, দুই প্রতিবেশী রাজ্যের দুই পটচিত্র গ্রাম মধুবনী আর পিংলার শিল্পকলার মেলবন্ধন।
11) কালীঘাট মিলন সংঘ: দেশ-কাল-সময়ের পরিপ্রেক্ষিতে বিষয় ভাবনা হিসেবে বেছে নিয়েছেন নেতাজি সুভাষচন্দ্র বসুকে উৎসর্গ করা রবীন্দ্রনাথের রূপকধর্মী নাটক তাসের দেশ। উপস্থাপনার মধ্যে নিহিত থাকবে শৃঙ্খলাবদ্ধ নিয়মের আগড় ভেঙে মুক্ত মনের ধারাকে প্রতিষ্ঠা করার চেতনা।
12) বাঘাযতীন বিবেকানন্দ মিলন সংঘ : ৭৭ তম বর্ষ, এবারের ভাবনা 'প্রণতিতে জয় ' রামচন্দ্রের ডাকে অকালে মা জগৎ জননীর আগমন।
13) চালতা বাগান লোহাপট্টি : বিষয় ভাবনা 'নিশান' উলকি বা ট্যাটু
14) অবসর সর্বজনীন-এর বিষয়ভাবনা: অন্য যেখানে অনন্য
15) দমদম তরুণ দল : শিল্পে, মহাকাব্যে, সমাজে, রাজনীতিতে, প্রকৃতিতে, সব জায়গায় আমরা দেখতে পাই পারস্পরিক নির্ভরতা আর সংযোগের সফল মেলবন্ধন। দেবী দুর্গার সৃজনই যেমন দেবতাদের সম্মিলিত শক্তির জোট। এই সমষ্টিবদ্ধতা নিয়েই দমদম তরুণ দল-এর বিষয়ভাবনা: ‘জোট’।
16) রাজডাঙা আমরা কজন কল্যাণ সমিতি: রাজডাঙা আমরা কজন কল্যাণ সমিতি-র পুজো উৎসর্গীকৃত গগনেন্দ্রনাথ ঠাকুরের প্রতি। তাঁর জন্মের ১৬০ বছরের প্রারম্ভে তাঁর বহুমুখী জীবনের নানা দিক এবং অবশ্যই চিত্রকলা ফুটে উঠবে মণ্ডপের উপস্থাপনায়। গগনেন্দ্রনাথের ধারায় প্রভাবিত পরবর্তীকালের চিত্রীদেরও কাজ দেখা যাবে মণ্ডপে। বিষয়ভাবনা: ‘উৎসারিত আলো’।
17) চালতাবাগান সর্বজনীন: বিষয়ভাবনা: ‘পরম্পরা’। মা দুর্গা মুক্তকেশী, রণরঙ্গিণী। এই মুক্তকেশ নারীজীবনের আবেগ, আত্মসম্মান, শক্তি ও ক্ষতের প্রতীক। এই চুলই নারীর দুর্বলতার অঙ্গ হয়ে সমাজের হাতে মুষ্টিলগ্ন হয়। ক্যান্সারের মতো নিষ্ঠুর বাস্তবতার সামনে কখনও আত্মপরিচয় নিয়ে ঝরে পড়ে, আবার চুল দানের মাধ্যমে এক নারী অন্য এক নারীর বুকে ফিরিয়ে দেয় আত্মবিশ্বাস ও বাঁচার ইচ্ছা। চুল নিয়েই তাই এবারের বিষয়ভাবনা: পরম্পরা।
18) দক্ষিণ কলকাতার সমাজসেবী সংঘ: উত্তমকুমারের জন্মশতবর্ষের উদযাপনে সমাজসেবী-র পুজো মহানায়ক উত্তমকুমারের উদ্দেশে নিবেদিত। উত্তমকুমারের অভিনীত চলচ্চিত্রের রোমন্থন, তাঁর জীবনের খণ্ডস্মৃতি, তুলে ধরা হবে তাঁরই সময়ের প্রেক্ষাপটে। বিষয়ভাবনা: ‘মহাপূজায় মহানায়ক’।
19) নাগেরবাজার সন্নিহিত তেলিপুকুর নার্সারিবাগান যুব সংঘ: পাড়ার মাঝখানে ফুসফুসের মতো একটা ছোট্ট পুকুর। পরিস্থিতির চাপে ছোট হয়ে গেলেও সে হারিয়ে যায়নি। এই পুকুরকে ঘিরেই উপস্থাপনা। মানুষের জীবনের সঙ্গে পুকুর যেরকম ওতপ্রোতভাবে জুড়ে আছে, সেই উপলব্ধি, মানুষের ও পুকুর উভয়ের সত্তার সেই চিরন্তন যোগসূত্র ধরেই বিষয়ভাবনা: ‘এক পুকুর ভালোবাসা’।
20) লেকটাউন অধিবাসী বৃন্দ: বিষয়ভাবনা: ‘আর্তি’। মানুষের নির্বিচার দহনের ফলে পৃথিবীর বনজঙ্গল আজ ধ্বংস হতে চলেছে। জীবজন্তুরা তাদের স্বাভাবিক বাসস্থান হারিয়ে বিপন্ন থেকে বিপন্নতর হয়ে বিলুপ্তির মুখে। শিল্পী প্রাকৃতিক উপাদানে তৈরি পরিবেশবান্ধব মণ্ডপে তাদেরই অন্তরের আর্তনাদ ফুটিয়ে তুলবেন। বন্দে মাতরম গীত রচনার ১৫০ বছর পূর্তিতে গৌরীবেড়িয়া সর্বজনীন-এর এ-বছরের পুজো ঋষি বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের প্রতি উৎসর্গীকৃত। বিষয়ভাবনা: নাম ‘বঙ্কিম’।
21) নিউটাউন সার্বজনীন : বিষয়ভাবনা: ‘পদ্মভূষণ’। পদ্মভূষণ যে শুধু ভারতের তৃতীয় সর্বোচ্চ নাগরিক সম্মান তাই নয়, দেবীর ভূষণও। বাংলাও যেন একদিন সেভাবেই দেশমাতৃকার ভূষণ হয়ে ওঠে সেই চেতনাই রূপ পাবে মণ্ডপে।
22) সন্তোষপুর লেক পল্লি-র বিষয়ভাবনা: ‘তাণ্ডব’। সতীর দেহত্যাগের শোকে উন্মত্ত মহাদেব যে তাণ্ডব নাচ নেচেছিলেন অভিনবতম আধুনিক প্রযুক্তির মাধ্যমে সেই প্রলয়-প্রাবল্য ফুটে উঠবে কলকাতার বুকে।
23) বাগুইহাটি অশ্বিনীনগর বন্ধুমহল ক্লাব: বাগুইহাটির উপস্থাপনা প্রবীণ নারীদের অদৃশ্য অথচ চিরন্তন শক্তির প্রতি শ্রদ্ধা। সমাজ প্রায়শই তাঁদের অপ্রয়োজনীয় বলে মনে করলেও, তাঁদের জীবন, অভিজ্ঞতা, ভালোবাসা ও ত্যাগ পরবর্তী প্রজন্মের অস্তিত্বের ভিত গড়ে তোলে। দেবী দুর্গা তাঁদের মধ্যেই উপস্থিত থাকেন, যাঁদের নীরব শক্তি সময়ের সঙ্গে আরও গভীর হয়ে ওঠে। এই কাজ সেই চিরন্তন অধরা শক্তিকেই অনুভব করার একটি প্রচেষ্টা। বিষয়ভাবনা: ‘রোপণ’।
24) হাতিবাগান নবীন পল্লি: এবারের কাজ তাঁর প্রতি শ্রদ্ধার্ঘ্য। বিষয়ভাবনা: ‘হাসিখুশি পুজো’।বাঙালির ঘরে ঘরে একটা সময় শিশুশিক্ষা শুরু হত যোগীন্দ্রনাথ সরকারের ‘হাসিখুশি’ বইটি দিয়ে। কালের পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে কোথায় যেন হারিয়ে যাচ্ছে ‘অ-এ অজগর আসছে তেড়ে’-র সেই পরিচিত সুর। শিশুদের মনস্তত্ত্ব বুঝে মাতৃভাষা বাংলায় অক্ষর চেনানোর কাজ যাঁরা শুরু করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে যোগীন্দ্রনাথ পথিকৃৎ।
25) সন্তোষ মিত্র স্কোয়ার সর্বজনীন দুর্গোৎসব সমিতি: -র ৯১তম পুজোর সামগ্রিক সৃজনের গুরুদায়িত্বে আছেন শিল্পী। এ-বছরের পুজো ভারতবর্ষের সনাতন সভ্যতা, সংস্কৃতি ও আত্মপরিচয়ের প্রতি শ্রদ্ধার্ঘ্য। বিষয়ভাবনা: ‘সনাতন চেতনায় বন্দে মাতরম্’। স্বাধীনতা সংগ্রামে যাঁরা দেশের জন্যে আত্মোৎসর্গ করেছেন, তাঁদের শ্রদ্ধার সঙ্গে
26) দক্ষিণ কলকাতার বেহালা ইয়ংমেন্স অ্যাসোসিয়েশন- নদীমাতৃক দেশে নদীর সমস্যা, জলদূষণ ইত্যাদি নিয়ে নান্দনিক কাজ। বিষয়ভাবনা: 'জললিপি'।
27) সল্টলেক ই সি ব্লক-এর সুবর্ণ জয়ন্তী বর্ষ: মহাভারতকে কেন্দ্র করে একটা পূর্ণাঙ্গ কাজ। মহাভারতের প্রতিটি ঘটনাই আজকের সমাজব্যবস্থাতেও প্রবল ভাবে প্রাসঙ্গিক। সেই সূত্রই তুলে ধরে দেখানো থাকবে মহাভারতের আঠারোটি পর্বের প্রতিটি থেকে। বিষয়ভাবনা: 'অক্ষৌহিণী'।
29) চেতলা অগ্রণী: খড় আর পেপার পাল্প দিয়ে গড়ে উঠবে মণ্ডপ। বিষয়ভাবনা: ‘বিশ্বরূপে বিশ্বরূপিণী’। একই নারী তিনি দশভুজা। কখনও যুদ্ধ করছেন, কখনও বা গঙ্গা হয়ে প্রবাহিত হয়ে চলেছেন, কখনও গৃহিণী হয়ে সংসার চালাচ্ছেন। এই আমাদের দেবীর বিশ্বরূপ, যা আলো করে তুলবে অগ্রণীর পুজো প্রাঙ্গণ।
30) চেতলার প্রসন্নময়ী ঘাট: এর দুর্গোৎসবের এ-বছর শতবর্ষ পূর্তি। মায়ের অবস্থান ঘাটের উপরেই। ঘাটের একশো বছরের ইতিবৃত্ত নিয়ে বিষয়ভাবনা: ‘শুদ্ধি-সমৃদ্ধি’।
31) লেকটাউন নেতাজি স্পোর্টিং ক্লাব: বিষয়ভাবনা: 'নগর কথা'। একসময় প্রায় মেনেই নেওয়া হয়েছিল ১৬৯০ সালে ভিনদেশি জোব চার্নকের পদার্পণেই নাকি শহর কলকাতার জন্ম। কিন্তু ১৫৯৬ সালে দিল্লি দরবারের তোষাখানায় জমা পড়েছিল 'পরগনা কলিকাতা'-র রাজস্ব। ১৬১০ সালে সাবর্ণ রায়চৌধুরীদের জায়গিরদারি পাওয়ার আগে থেকেই ওলন্দাজ, ফরাসি আর পর্তুগিজদের পদচারণায় মুখরিত হত সুতানুটি বন্দর। ২০০৩ সালের ১৬ মে, কলকাতা হাইকোর্টে প্রতিষ্ঠিত হয়, এই নগরের অস্তিত্ব কোনও বিদেশির দান নয়, ১৬৯০-এর আগেও সে স্বমহিমাতেই ছিল। সেই আত্মপরিচয়ের দলিল হয়েই এবার সেজে উঠবে লেকটাউন নেতাজি স্পোর্টিং ক্লাব-এর মণ্ডপ।
32) পার্ক স্ট্রিট অ্যালেন পার্ক: ভাবনায় পূর্ণতা পাবে শিব-তাণ্ডব।
33) চক্রবেড়িয়া সর্বজনীন: এর মাঠে এবার সৃজিত হবে পদ্মদীঘি। মায়ের অধিষ্ঠান যেন জলের তলায়। ৯০০টি পাতা আর ১০৮টি পদ্মফুল দিয়ে তৈরি কৃত্রিম পদ্মবনের মধ্যে দিয়ে নেমে যাবেন দর্শকেরা, মাথার উপরে খেলে বেড়াবে কৃত্রিম মাছ। বিষয়ভাবনা: ‘পদ্মদীঘির ঘাটে’।
34) পূর্বাচল আমরা সবাই ক্লাব: এখানে বিষয়টা খুবই চিত্তাকর্ষক। ছোট শিশুদের বড় করার সময়ে তাদের সাবধান করতে বা তাদেরই ভালোর জন্যে তাদের দিয়ে কিছু করাতে মায়েদের অনেক সময়ে নানা রকম ছোট ছোট মিথ্যে কথার আশ্রয় নিতে হয়— এই নিয়েই বিষয়ভাবনা: ‘মায়েরা মিথ্যা বলে’।
35) বিরাটির কিশোরপাড়া সর্বজনীন: বাউলগ্রাম। বাউলদের অঙ্গে ধারণের বস্ত্রখণ্ডের স্বাভাবিক রং নিয়ে বিষয়ভাবনা: ‘এবার গেরুয়া’।
36) বেহালা প্লেয়ার্স কর্নার-এর বিষয়ভাবনা: ‘বিবর্তন’। দুর্গাপুজোর বনেদিয়ানা থেকে আজকের কর্পোরেট ইভেন্ট-এর যে যাপন, তাকেই তুলে ধরা হচ্ছে ফটো-আর্কাইভের মাধ্যমে।
37) শ্যামা পল্লি শ্যামা সংঘ: বিষয় ‘তুরঙ্গ’
38) জোড়াসাঁকো ৭-এর পল্লির বিষয়ভাবনা: ‘লিপন কাম’। গুজরাতের প্রান্তিক জনগোষ্ঠীর সাধারণের বাড়ির দেওয়ালে ফুটিয়ে তোলা ‘মাটি ও-মুকুর’ শিল্প বিখ্যাত। সৌন্দর্যকে সর্বজনীন করা এবং সেই সব দুঃস্থ শিল্পীদের পাশে দাঁড়ানোই পুজোর উদ্দেশ্য।
39) বাগুইহাটি উদয়ন সংঘ: মণ্ডপসজ্জায় দেখা যাবে মধ্যপ্রদেশের গোন্ড শিল্পকলা এবং আধুনিক ইন্টেরিয়র ডিজাইন-এর একশৈল্পিক সংমিশ্রণ। বিষয়ভাবনা: ‘পুনর্জীবন’।
40) বেলেঘাটা সন্ধানী: মণ্ডপ গড়ে উঠবে শান্তিনিকেতনের কাছের উপাসনা মন্দিরের ধাঁচে। আবার ভিতরে দেবীর অধিষ্ঠানের প্রেক্ষাপট নির্মিত হবে বেনারসের অন্নপূর্ণা মন্দিরের আদলে। বিষয়ভাবনা: ‘দেবায়তন’।
41) বেহালা নূতন দল: পূজাপ্রাঙ্গণে এবারে শিল্পীর নিবেদন ‘পার্বণ’।
42) চালতাবাগান সর্বজনীন : বিষয়ভাবনা: ‘পরম্পরা’। মা দুর্গা মুক্তকেশী, রণরঙ্গিনী। এই মুক্তকেশ নারীজীবনের আবেগ, আত্মসম্মান, শক্তি ও ক্ষতের প্রতীক। এই চুলই নারীর দুর্বলতার অঙ্গ হয়ে সমাজের হাতে মুষ্টিলগ্ন হয়। ক্যানসারের মতো নিষ্ঠুর বাস্তবতার সামনে কখনও আত্মপরিচয় নিয়ে ঝরে পড়ে, আবার চুল দানের মাধ্যমে এক নারী অন্য এক নারীর বুকে ফিরিয়ে দেয় আত্মবিশ্বাস ও বাঁচার ইচ্ছা। চুল নিয়েই তাই এবারের বিষয়ভাবনা: পরম্পরা।
43) খিদিরপুর ৭৫ পল্লি : বিষয়ভাবনা: ‘পরাশ্রয়— এক চিরন্তন সত্য’ পরভৃত কোকিল অন্যের বাসায় ডিম পেড়ে রেখে যায় নিজের ভবিষ্যতে, অনাত্মীয় কেউ অজান্তেই তাকে বড় করে তোলে। মানুষও তেমনই এই পৃথিবীর বুকে এক আশ্রিত প্রাণ। প্রকৃতির দানে তার অস্তিত্ব। অথচ তারাই আবার নিজের লোভে সেই আশ্রয়কে ধ্বংস করে। পরিবর্তে মানুষ যদি সহাবস্থানের ভাষা শেখে, মানবতার ভবিষ্যৎ এখনও বেঁচে যায়।
44) পশ্চিম পুটিয়ারি পল্লি উন্নয়ন সমিতি-র পুজোর বিষয়ভাবনা: ‘অনামিকা’।
45) পল্লি শারদীয়া : কলকাতার প্রথম বৈদ্যুতিক ট্রামের যাত্রা। মণ্ডপের প্রতিটি শিল্পরূপ দর্শনার্থীদের ফিরিয়ে নিয়ে যাবে পুরনো কলকাতার অলিগলি, ট্রামের কাঠের কামরা, ঘণ্টাধ্বনি আর পুজোর পরিচিত আবেগে।
46) রাজডাঙ্গা নব উদয় সংঘের পুজো: পৃথিবীর সামনে আজকে ঘোর দুর্দিন। নির্বিচারে ধ্বংস হচ্ছে পশুপাখিদের বাসস্থান, প্রাকৃতিক বনভূমি। স্বাভাবিক ভৌগোলিক পরিবেশকে মানুষ ধীরে ধীরে কৃত্রিম, বন্ধ্যা করে তুলছে। সেটা অনুভব করা যাচ্ছে না তা নয়, নানা ভাবে হয়তো তা শুধরে নেওয়ারও চেষ্টা হচ্ছে। কিন্তু সেই প্রয়াস নানা কারণে এখনও সঠিক বা যথেষ্ট ধারেকাছেও নয়। এই নিয়েই বিষয়ভাবনা: ‘শোধন’।
47) উত্তর কলকাতা সর্বজনীন দুর্গোৎসব সমিতি-র বিষয়ভাবনা: ‘জলছাপের কলকাতা’। অষ্টাদশ ও ঊনবিংশ শতকের সন্ধিক্ষণে উত্তর কলকাতার প্রাণকেন্দ্র চিতপুরে জন্ম নিয়েছিল এক অনন্য শৈল্পিক ধারা। সেই ঐতিহাসিক সময়ের জলরং ও তুলির টান বিশেষত কোম্পানির আমলে দেশীয় পটশিল্পী ও কারিগরদের নিপুণ দক্ষতায় ব্রিটিশ রুচির সংমিশ্রণে যে ছবিগুলো আঁকা হয়েছিল, তাতে ধরা পড়েছিল সমকালীন কলকাতার জনজীবন আর পুরনো স্থাপত্যের নিখুঁত রূপরেখা। এই শিল্পধারাই নতুন করে তুলে ধরা হবে পুজোর মণ্ডপে।
48) দক্ষিণে ৭১ পল্লি বৈশাখী সর্বজনীন দুর্গোৎসব সমিতি-র মণ্ডপের বিষয়ভাবনা: ‘মন্থন-দর্পণ’। আধুনিক সভ্যতার চরম ভোগবাদ ও দায়িত্বহীনতার জেরে নদী, সমুদ্র আর জলাশয়গুলো ঢেকে গেছে বিষাক্ত প্লাস্টিক, রাসায়নিক বর্জ্য আর আবর্জনার স্তূপে। মণ্ডপসজ্জায় এই সংকটকেই তুলে ধরা হয়েছে রূপক দর্পণ হিসেবে।
49) যোধপুর পার্ক ৯৫ পল্লি : মানসিকভাবে পুরুষ ও নারী উভয় সত্তাই বর্তমান, তাঁদের নিয়ে উপস্থাপনা। মণ্ডপের নির্মাণে প্রতীক হিসেবে ব্যবহার করা হবে এমন সব প্রাত্যহিক জীবনের উপকরণ যা দ্বৈত-সত্তার সংযোগ ছাড়া সম্পূর্ণ হয় না, যেমন ইউ-এস-বি পোর্ট, নাট-বল্টু, জিপার ইত্যাদি।
50) ত্রিধারা সম্মিলনী-র পটভূমি তিব্বতের ল্যান্ডস্কেপ, সেখানকার জনজীবন আর শিল্প-সংস্কৃতি।
51) এন্টালি ১৪-র পল্লির মণ্ডপ গড়ে উঠবে দুর্গামন্দিরের পরিকল্পনায়, বিষয়ভাবনা: ‘বেদভূমি’।
52) কেষ্টপুর প্রফুল্লকানন (পশ্চিম) অধিবাসীবৃন্দের পুজোয়। বিষয়ভাবনা: ‘যাঁহাতে মন রমি’। প্রায় দুই শতাব্দীপ্রাচীন এক দলিত সম্প্রদায়কে যখন জাতিভেদের জন্য মন্দিরে ঢোকার অনুমতি না দেওয়া হয়, তখন ঈশ্বরপ্রেম হয়ে ওঠে তাদের প্রতিবাদের ভাষা। ছত্তীসগড়ের রামনামী সম্প্রদায়ের মানুষেরা শারীরিক দেবতা বা মূর্তির পরিবর্তে সম্পূর্ণ ভাবে রামের নামের উপর মনোযোগ দেন। তাঁদের কাছে রাম হলেন সর্বব্যাপী এবং রূপহীন পরম সত্য। রামনামকে আগলে ধরে তাঁদের সাধনা।
53) উল্টোডাঙা অরবিন্দ সেতু-র সুবর্ণ জয়ন্তী। বিষয়ভাবনা: ‘সুবর্ণ রূপমালা’। ভারতীয় শিল্প, লোকঐতিহ্য ও সমকালীন সৃজনশীলতার ভাণ্ডারে দেবী দুর্গা অগণিত রূপে, অসংখ্য শিল্পভাষায় প্রকাশিত হয়েছেন। মাটির মূর্তি, পটচিত্র, টেরাকোটা, ধাতু, কাঠ, বস্ত্র, মুখোশ, আল্পনা কিংবা আধুনিক বিমূর্ত শিল্পে। পুজোর পঞ্চাশ বছর উপলক্ষে মণ্ডপে উপস্থাপিত হবে পৃথক শৈলী এবং পৃথক নন্দনচেতনায় শিল্পিত পঞ্চাশটি দুর্গার রূপ।
54) গড়পাড়ের হরিনাথ দে রোড-এর পুজোর শতবর্ষে বিষয়ভাবনা: ‘শাশ্বত বন্ধন’। মাটির গভীরে থাকা শিকড়ের নীরব অস্তিত্বেই গাছের পরিচয়। বাকি অংশ যতই দৃষ্টিনন্দন হোক না কেন, তার সমস্ত সৌন্দর্যের উৎস হল শিকড়। মানুষের পরিবারও তেমনই এক শিকড় বাকি সবাই গাছের শাখাপ্রশাখা। উপস্থাপনার মধ্যে নিহিত থাকবে মানুষের এই শিকড় থেকে বিচ্ছিন্ন না হওয়ার বার্তা।
55) বেলেঘাটার সুরা স্পোর্টিং ক্লাব-এর ৪৫তম বর্ষের পুজোয় বিষয়ভাবনা: ‘চিরন্তনী’। জমিদারবাড়ির আঙিনা ছেড়ে দুর্গাপূজোর বারোয়ারি হয়ে ওঠা আর তার ধর্মীয় সত্তার পাশাপাশি সাংস্কৃতিক সত্তার অসামান্য বিকাশ দুর্গাপুজোকে এক অন্য স্তরে উত্তীর্ণ করেছে। দেবী দুর্গা আজ শুধু আরাধ্যাই নন, তিনি জনজীবনের নানা ভাবনার প্রতীক। চিরন্তনীর এই দীর্ঘযাত্রাই ধরা থাকবে মণ্ডপে।
56) দমদম পার্ক সর্বজনীন-এ। বিষয়ভাবনা: ‘পঞ্চালিকা’। বাংলার দুই হারিয়ে যেতে বসা পুতুলনাচের সংস্কৃতি বেণী-পুতুল আর ডাং-পুতুল নিয়ে কাজ। শুধু পুতুলনাচই নয়, তার নেপথ্যে থাকা শিল্পীদের পরিশ্রম, কুশলতা, সুখ-দুঃখ ইত্যাদিও ফুটে উঠবে কাজের মধ্যে দিয়ে।
57) উল্টোডাঙা বিধান সঙ্ঘ: মহাবিশ্বের যা কিছু জাগতিক বা মহাজাগতিক তার অধিকাংশই মূর্ত, আর বাকি যা যা পড়ে থাকে তাই অমূর্ত। পৌরাণিক কাল থেকেই দেবদেবীদের মূর্ত রূপ কল্পনা করা হলেও, ঈশ্বর বা সর্বশক্তিমান যিনি সর্বত্র বিরাজমান, তিনি আসলে অমূর্ত। উল্টোডাঙা বিধান সংঘে এবারে দৈবীশক্তির সেই অমূর্ত রূপই ফুটে উঠবে শৈল্পিক আঙ্গিকে। বিষয়ভাবনা: ‘অমূর্ত’।
58) সন্তোষপুর ত্রিকোণ পার্ক সর্বজনীন দুর্গাপূজোর সঙ্গে প্রকৃতির সম্পর্ক অত্যন্ত ঘনিষ্ঠ। প্রকৃতি থেকে আহরিত নশ্বরপ্রক্রিয়া ছাড়া পুজো শুরু হয় না। বাঙালির কাছে শরৎ ঋতুর সব থেকে বড় পরিচায়ক কাশ আর শিউলি, যা দুর্গাপূজোরও বার্তাবহ। সর্বোপরি গ্রামবাংলার চিরন্তন মৃন্ময়ী প্রতিমা তৈরি হয় প্রায় সম্পূর্ণ প্রাকৃতিক উপাদান থেকে যা বিসর্জনের পরে আবার প্রকৃতিতেই মিশে যায়। এই চেতনা নিয়েই পুজোর বিষয়ভাবনা: ‘প্রকৃতি’।
59) উত্তর কলকাতার মাণিকতলা স্মৃতি সংঘের মণ্ডপ। সীতাহরণের পরে রামের যে সংকট, শুধু সীতা-উদ্ধারই নয় রাবণের হাত থেকে সমগ্র পৃথিবীকে রক্ষা করা, সেই লঙ্কাপুরের কাহিনী নিয়েই উপস্থাপনা। এই অভীষ্টসিদ্ধির পথে তিরধনুকই তাঁর প্রধান সহায় শত্রুদমনেও যেমন, দেবীর আরাধনাতেও ঠিক ততটাই। রামের তিরধনুককে লক্ষাভেদের মূল প্রতীক হিসেবে ধরে নিয়ে বিষয়ভাবনা: ‘সংকল্প’।
60) দক্ষিণের ৭১ পল্লি বৈশাখী সর্বজনীন দুর্গোৎসব সমিতি: -র মণ্ডপের বিষয়ভাবনা: ‘মন্থন-দর্পণ’। আধুনিক সভ্যতার চরম ভোগবাদ ও দায়িত্বহীনতার জেরে নদী, সমুদ্র আর জলাশয়গুলো ঢেকে গেছে বিষাক্ত প্লাস্টিক, রাসায়নিক বর্জ্য আর আবর্জনার স্তূপে। মণ্ডপসজ্জায় এই সংকটকেই তুলে ধরা হয়েছে রূপক দর্পণ হিসেবে।
শ্রী রামের কৃপা, শ্রী হনূমান জীর কৃপা কার উপরে কখন প্রাপ্ত হবে তা কিছু ঘটনাবলী বর্তমান সময়ে না ঘটলে বোঝা যেত না। ঈশ্বর সকলকে সুযোগ দেন, যিনি গ্রহন করেন তিনি জীবনে কিছু অর্জন করেন তা প্রতিপত্তি, নাম জস বা মোক্ষ। আর যিনি গ্রহন করতে পারেন না তিনি হতাশাই ভোগেন।
আরও পড়ুন : বাংলার উৎসব ও মেলা
বিষয় টি বুঝে নেয়া যাক।
 |
| ছবি ইন্টারনেট থেকে সংগৃহীত |
বিখ্যাত কোম্পানি Apple যার এক সময় মালিক ছিলেন স্টিভ জবস ১৯৭৪ সালের মাঝামাঝি সময়ে ভারতে আসেন। তার ভারতে আসার একমাত্র কারন ছিল একটি রাম দাসের লিখিত একটি বই। উত্তরাখন্ডের নৈনিতাল সংলগ্ন কাইচি ধামে তিনি কিছুদিন সময় কাটান। ভারতের আধ্যাত্বিকতা নিয়ে তিনি চৰ্চা করেন এবং পরবর্তী সময়ে Apple সহ অন্যান্য কোম্পানি তৈরি এবং বিশ্বে নাম রেখে যান এবং সফলতার শিখরে পৌঁছান।
বর্তমান Meta, অর্থাৎ ফেইসবুক কোম্পানির মালিক মার্ক জুকারবার্গ ২০১৫ সালে বিশেষ চাপে ছিলেন। তিনি তাঁর ফেইসবুক বিক্রি করে দিতে চেয়েছিলেন। যদিও তিনি পূর্বেই স্টিভ জবসের সাথে আলোচনা করেছিলেন এবং জবস এর পরামর্শ অনুযায়ী রাম দাস যার আসল নাম ডঃ রিচার্ড আলপার্ট হাভার্ড ইউনিভার্সিটি তে কাজ করতেন তাঁর লিখিত বই Be Here Now পড়ে ফেলেছিলেন। বইটি থেকে অনুপ্রাণিত হয়ে ২০১৫ সালে জুকারবার্গ ভারতে আসেন এবং কাইচি ধামে কিছু দিন সময় কাটান। পরবর্তীতে তিনি ফেইসবুক কে বিক্রি করা থেকে বিরত থাকেন। বর্তমান সময়ে মার্ক জুকারবার্গ ও তাঁর কোম্পানি সফলতার চরম অবস্থায় পৌঁছে গেছে।
বিশাল চতুর্বেদীর নির্দেশনায় গত ৭ই আগস্ট ২০২৬ হনূমান অংশ মুক্তিপ্রাপ্ত হয়। অনুপ্রিয়া নাগার যিনি আরও তিনজন প্রযোজক মিলে মাত্র ২ কোটি টাকা খরচ করে একটি জীবন কাহিনী তৈরি করেন। মাত্র ২১ বছর বয়সী অনুপ্রিয়া নাগার UK তে জব করছিলেন এবং পার্ট টাইম কিছু করার উদ্দেশে হনূমান অংশ ছবিটি স্ক্রিপটিং তৈরি করেন এবং এই মুভিতে কিছু ইনভেস্ট করেন। ছবিটি দুই থেকে তিন সপ্তাহ পর্যন্ত কার্যত কোনো নরচরা করছিলো না। বিভিন্ন হল থেকে সিনেমা টি তুলে নেয়া হচ্ছিলো। কিন্তু যার নিয়ে এই মুভি! অর্থাৎ সেই মহান হনুমান ভক্ত করোলি বাবা মহারাজ তাঁর আশীর্বাদ এই ছবির উপর বর্ষণ করবে না তা কি হয়? তৃতীয় সপ্তাহের শেষের দিকে এই ছবি প্রতিদিন ১৩ থেকে ১৪ কোটি টাকা আয় করছে। বর্তমানে আজকের দিনে দাঁড়িয়ে ১৬৫ কোটি টাকার ব্যবসা সম্পূর্ণ করেছে যা ভারতীয় মুভি ইন্ডাস্ট্রি তে একটি বড় রেকর্ড।
স্টিভ জবস যখন কাইচি ধাম আসেন তখন সেখানে নিস্তব্ধতা বিরাজ করছিল। কারন কাইচি ধামের মহৎ গুরু নিম বাবা করোলি মহারাজ কিছুদিন আগেই গত হয়েছিলেন।
এখন প্রশ্ন হল কে এই নিম বাবা করোলি মহারাজ? যার অগণিত দেশি ও বিদেশী ভক্ত? স্টিভ জবস থেকে শুরু করে মার্ক জুকারবার্গ, বিরাট কোহলি, বীরেন্দ্র সেহেবাগ অনেকেই তাঁর পরম ভক্ত। সত্যি কথা বলতে কি ইন্টারনেট থেকে নিম বাবা করোলি মহারাজ এর ছবি মাঝে মধ্যে দেখেছি, একজন সাধারণ মানুষ। বিশেষত আমরা সাধু মহারাজ দের দাড়ি, জটা, তিলক ইত্যাদি দেখে অভস্ত। কিন্তু সামান্য মানুষরূপী নিম করোলি বাবা আসলে কোন আধ্যাত্বিক ক্ষমতার অধিকারী এবং ওনার মাহাত্ম এই হনূমান অংশ মুভিটি প্রকাশ না পেলে অজানাই থেকে যেত। নিম বাবা করোলির মহারাজ জীর মাহাত্ম অনুধাবন করতে গেলে সিনেমা হলে গিয়ে অবশই আমাদের সকলের Hanuman Ansh মুভি টি দেখা প্রয়োজন। সর্বোপরি বাবার নৈনিতাল আশ্রম ঘুরে আসার ইচ্ছা রয়েছে এবং বাবা যেন দূর থেকে আশীর্বাদ প্রদান করেন যে তাঁর সামান্য একজন ভক্ত দূর থেকে সর্বদা তাঁকে জানার এবং জীবনে সুখ ও শান্তি খুঁজে পাবার চেষ্টা করে চলেছে।
জয় শ্রী রাম
জয় হনূমান
জয় বাবা নিম করোলি
পূজোর মধ্যে আমিষ খাওয়া বা পুজোয় মায়ের কাছে পিয়াজ রসুন ছাড়া প্রসাদে মাছ মাংস নিবেদন করা বাঙালি হিন্দুদের বহুদিনের রীতি। দুর্গাপূজায় পূজা উপাচারেও বাঙালির এই রীতি থেকে অটুট থাকে। বিগত দিনে ২০২৬ বিধানসভা ভোটের আগে প্রাক্তন মুখ্যমন্ত্রী মমতা ব্যানার্জীর প্রচারে ঝড় তুলেছিলেন এই একটি বিষয়ের উপরে যেটা হলো বিজেপি ক্ষমতায় আসলে বাঙালির মাছ মাংস খাওয়া বন্ধ করে দেবে। কিন্তু সেই সময় পাল্টা বিজেপি নেতৃত্বে বৃন্দ রাস্তায় মাছ নিয়ে ঘুরে ঘুরে প্রচার করতে থাকেন যে বিজেপি ক্ষমতায় আসলে মাছ মাংসের উপর কোনো বিধি নিষেধ আরোপ করা হবে না।
মা আসছেন, আর কিছুদিন বাকি, সারা কলকাতা সহ পশ্চিমবঙ্গ রাজ্যে পূজা প্রস্তুতির ব্যাস্ততা শুরু হয়ে গিয়েছে। এর মধ্যে সাম্প্রতিক মধ্যপ্রদেশ থেকে আগত জনপ্রিয় বাগেশ্বর বাবার বক্তবে দূর্গা পূজায় আমিষ খাওয়া নিয়ে মতবিরোধ তৈরি হয়েছে। বাঙালির কাছে দুর্গাপূজা একটি আবেগ, শ্রদ্ধা ও ভক্তির এক অসাধারণ মিলনক্ষেত্র। মহালয়ার দেবীপক্ষ থেকে শুরু করে বিজয়া পর্যন্ত মায়ের আবেশ বাঙলি কে আষ্টেপিষ্টে জড়িয়ে রাখে। এখানে মা দূর্গা ঘরের মেয়ে, সারা বছর পর বাপের বাড়িতে বেরোতে আসেন, আর সেই সময় বাঙালি মাছ মাংস খাবে না, সেটা হবে না। এই নিয়ম নীতি হয়তো বাগেশ্বর বাবার জানার বাইরে।
মহাতীর্থ কামাখ্যা (আসাম ) মন্দিরে পাঁঠা বলি হওয়ার পর যে প্রসাদ পাওয়া যায় সেখানে পিয়াজ রসুন ছাড়া মাছ মাংস ভোগ দেয়া হয়।
বহু বছর থেকে চলে আসা কিছু দূর্গা পূজার ভোগে মাছ মাংস দেয়ার রীতি গুলি দেখে নেয়া যাক।
তমলুকের বর্গভীমা মন্দির -
সতীর একান্নপীঠের অন্যতম একটি পীঠ তমলুকের বর্গভীমা মন্দির। তন্ত্রচূড়ামণি অনুসারে এখানেও দেবীকে আমিষ ভোগ নিবেদন করা হয়ে থাকে। এখানে প্রতিদিন দুবেলা শোলমাছের টক নিবেদন করা হয়।
বীরভূমের নলহাটির নলাটেশ্বরী -
৫১ সতীপীঠের অন্যতম নলহাটির নলাটেশ্বরী। এখানেও দেবীর ভোগে সাদা ভাতের সাথে নিবেদন করা হয় মাছ।
লাভপুরের ফুল্লরা দেবীর মন্দির -
মাকে আমিষ ভোগ নিবেদন করা হয় আরেক সতীপীঠ লাভপুরের ফুল্লরা দেবীর মন্দিরেও। বর্তমানে এখানেও চালু রয়েছে বলিপ্রথা। এই মন্দিরে মাছের ঝোল ও মাছ ভাজা দু পদ দেওয়া হয় মাছের।
তারাপীঠ -
তারাপীঠেও বিশেষ বিশেষ দিনে পাঁঠাবলিও হয়।হয় 'আমিষ-ভোগ'। তারাপীঠে দেবীর সারা বছরের ভোগেই থাকে শোল পোড়ার আয়োজন।
কালীঘাট -
শুধু বাড়ির পুজো গুলিতে আমিষ হয় এমন নয়, ৫১ সতীপীঠের অন্যতম সতীপীঠ কালীঘাটে প্রতিদিন থাকে আমিষ ভোগের আয়োজন। দুর্গাপুজোর অষ্টমীতে মহাপ্রসাদ হিসাবে থাকে মাংস ভোগের আয়োজন। পেঁয়াজ-রসুন ছাড়া কেবল আদা, ঘি এবং বিশেষ মশলা দিয়ে তৈরি এই ‘নিরামিষ মাংসের ভোগ’ কালীঘাটের শতবর্ষের রীতি। এছাড়া প্রতিদিনই কালীঘাট মন্দিরের ভোগে থাকে ১৫ কেজি মাছ, যার মধ্যে থাকে রুই-পারশে। বর্ষাকালে মা-কে দেওয়া হয় ইলিশ ভোগ। তবে আঁশ ছাড়া কোনও মাছ ভোগে দেওয়া হয় না।
কালীঘাট মন্দিরে প্রসাদে মাছ বলতে কাতলা, চিংড়ি, পার্শে প্রভৃতি মাছ মায়ের প্রসাদে দেয়া হয় এছাড়াও যে মাছে গুলি থাকে তা হল কই মাছ এবং ইলিশ মাছ থাকতে পারে। যে মাছে আঁশ আছে, সেই মাছই আপনি মাকে নিবেদন করা যায়।
কলকাতা শোভাবাজার রাজবাড়ী-
দীর্ঘ আড়াইশো বছরের পারিবারিক ঐতিহ্য শোভাবাজার রাজবাড়ির দূর্গা পুজো, মা দুর্গাকে তারা শাকম্ভরী রূপে আরাধনার পাশাপাশি নিবেদন করেন জোড়া মাগুর মাছ। এবারও সেই রীতি মেনেই দুর্গাপুজো করা হবে। রাজবাড়ির রীতি অনুযায়ী নবমীতে জোড়া মাগুর মাছ বলি হয়, এ বছর তার অন্যথা হবে না। সেই মাগুর মাছ ঠাকুরদালানেও তোলা হয়। নিয়ম মেনে ওই মাগুর মাছ বলি হয়, নিবেদন করা হয় মা দুর্গাকে। শুধুমাত্র যাঁরা সঙ্কল্প করছেন তাঁরা বাদে পরিবারের অন্যরা যে যার মতো আমিষ খান।'
বাঙালির পূজোর গন্ধ ইতিমধ্যেই গায়ে লেগে গেছে। আর মাত্র কদিন বাকি, মা আসছেন একটি বছর পরে। ঢাকে কাঠি পরে গিয়েছে। বই পড়তে বা বই গিফট করতে বাঙালির জুড়ি মেলা ভার। আর বাঙালির ঘরে পূজো সংখ্যা থাকবে না তা কি হয়? বাংলা ১৪৩৩ সন অর্থাৎ ইংরেজি ২০২৬ সালের বড় বড় প্রকাশক ইতিমধ্যে তাদের নিজস্ব পূজো সংখ্যা পূজো বার্ষিকী নিয়ে হাজির হয়েছে। বাজারে, বই এর দোকানে সমস্ত বই পাওয়া যাচ্ছে। আনন্দ বাজার, দেশ, সানন্দা, প্রসাদ বিভিন্ন সংস্থার পূজা সংখ্যার বই অনলাইন থেকে পাওয়া যাচ্ছে। লিমিটেড এডিশন, দ্রুত বুক না করলে স্টক পাওয়া মুশকিল হবে। নিচে ১২ টি জনপ্রিয় পূজা সংখ্যার আমাজন লিংক দেয়া হলো। লিংক গুলো ক্লিক করে নিদৃষ্ট বইটি সংগ্রহ করে নিতে পারেন। এছাড়া একসাথে কম্বো ৬ টি বই অর্ডার করতে পারেন, সেক্ষেত্রে ডিসকাউন্ট কিছুটা বেশি পাওয়া যাচ্ছে।
আনন্দবাজার পত্রিকার শারদীয়া বিশেষ সংখ্যা, যা প্রতি বছর দুর্গাপুজোর আগে প্রকাশিত হয়। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটি ১ আগস্ট ২০২৬ তারিখে প্রকাশিত হয়েছে এবং এতে মোট ৩৬০ পৃষ্ঠা রয়েছে। বইটির মূল্য ₹৩২০ এবং এটি পেপারব্যাক ফরম্যাটে পাওয়া যাচ্ছে। এটি মূলত বিনোদন, টলিউড-বলিউড খবর, গসিপ, সংস্কৃতি ও উৎসবভিত্তিক বিভিন্ন লেখা ও ছবি-সহ একটি জনপ্রিয় পুজোবার্ষিকী। আনন্দবাজার পত্রিকার প্রকাশিত এই শারদীয়া সংখ্যাটি বাঙালি পাঠকদের মধ্যে দীর্ঘদিনের ঐতিহ্যবাহী ও চাহিদাপূর্ণ একটি প্রকাশনা।
অর্ডার করুন : ANANDALOK PUJABARSHIKI 1433 (2026) : Rs.320.00
আনন্দমেলা পত্রিকার শারদীয়া বিশেষ সংখ্যা, যা দুর্গাপুজোর আগে প্রতি বছর প্রকাশিত হয়। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটি ১৩ আগস্ট ২০২৬ তারিখে প্রকাশিত হয়েছে এবং এটি মূলত শিশু-কিশোরদের উপযোগী গল্প, কবিতা, ধাঁধা, কার্টুন ও বিভিন্ন রঙিন ফিচারে ভরপুর। বইটির মূল্য প্রায় ₹৩১৫–৩৫০ এবং এটি পেপারব্যাক বা সফটকভার ফরম্যাটে পাওয়া যাচ্ছে। আনন্দমেলা পুজোবার্ষিকী বাঙালি শিশু-কিশোরদের মধ্যে দীর্ঘদিনের প্রিয় একটি ঐতিহ্যবাহী প্রকাশনা, যা উৎসবের মেজাজে নতুন নতুন লেখা ও ছবি-গল্প নিয়ে সাজানো হয়।
অর্ডার করুন : Anandamela Pujabarshiki 1433 (2026) 340.00
আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেডের তরফে প্রকাশিত একটি বিশেষ শারদীয়া সংকলন, যা মূলত রোমাঞ্চকর থ্রিলার ও রহস্যঘন গল্পের ওপর ভিত্তি করে তৈরি। ২০২৬ সালের এই পুজোবার্ষিকীতে বিভিন্ন জনপ্রিয় লেখকের লেখা অ্যাডভেঞ্চার, ক্রাইম, সাসপেন্স ও মিস্ট্রি ধাঁচের গল্প স্থান পেয়েছে, যা পাঠকদের মধ্যে উত্তেজনা ও কৌতূহল জাগিয়ে তুলবে। আনন্দমেলা, কিশোর ভারতী, আনন্দলোক-সহ আনন্দ পাবলিশার্সের অন্যান্য পুজোবার্ষিকীর মতোই বিষাকা থ্রিলার সংখ্যাটিও বাঙালি পাঠকদের মধ্যে বিশেষ করে তরুণ ও থ্রিলারপ্রিয় পাঠকদের কাছে জনপ্রিয়। প্রতি বছর দুর্গাপুজোর আগে প্রকাশিত এই বিশেষ সংখ্যাটিতে থাকে নতুন নতুন চরিত্র, অজানা রহস্য ও রোমাঞ্চকর প্লট, যা পাঠকদের পুজোর ছুটিতে উপভোগ্য পড়ার অভিজ্ঞতা দেয়।
অর্ডার করুন : Bivashika Thriller Patrika 1433 : Pujabarshiki 1433 Rs. 259.00
আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেড-এর পক্ষ থেকে প্রকাশিত একটি জনপ্রিয় শারদীয়া বিশেষ সংখ্যা, যা দুর্গাপুজোর আগে বাঙালি পাঠকদের মধ্যে উৎসবের আমেজ নিয়ে আসে। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটি আগস্ট ২০২৬-এ প্রকাশিত হয়েছে এবং এতে প্রায় ২০০–৪০০ পৃষ্ঠার মতো সমৃদ্ধ content রয়েছে, যেখানে গল্প, কবিতা, প্রবন্ধ, শিল্প-সংস্কৃতি, উৎসবের বিশেষ ফিচার এবং নানা ধরনের লাইফস্টাইল ও বিনোদনমুখী লেখা থাকে। প্রদাস পুজোবার্ষিকী মূলত পরিবারের সব বয়সের পাঠকদের কথা ভেবে তৈরি—এতে ছোটদের জন্য আলাদা বিভাগ, রান্নার রেচিপি, ভ্রমণকাহিনি, সেলিব্রিটি ইন্টারভিউ এবং উৎসবের সাজসজ্জা নিয়ে টিপসও থাকে। বাঙালি সংস্কৃতি ও শারদোৎসবের ঐতিহ্যকে ধরে রেখে এই পত্রিকাটি প্রতি বছর পাঠকদের কাছে একটি প্রিয় সংগ্রহযোগ্য আইটেম হিসেবে পরিচিত।
অর্ডার করুন : Prasad 1433 (2026) || Pujabarshiki 223.00
আনন্দ পাবলিশার্স থেকে প্রকাশিত একটি জনপ্রিয় শারদীয়া বিশেষ সংখ্যা, যা বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি বিষয়ক লেখা নিয়ে তরুণ পাঠকদের জন্য তৈরি। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটিতে বিজ্ঞানের বিভিন্ন শাখা—যেমন মহাকাশ, পরিবেশ, স্বাস্থ্য, কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা, নতুন আবিষ্কার—সহ সহজ ভাষায় উপস্থাপিত প্রবন্ধ, কুইজ, ধাঁধা ও রঙিন ছবি থাকে। প্রতি বছরের মতো ১৪৩৩ বঙ্গাব্দের এই পুজোবার্ষিকীটিও দুর্গাপুজোর আগে প্রকাশিত হয় এবং বাঙালি কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে বিজ্ঞানচর্চার আগ্রহ জাগিয়ে তোলাই এর মূল লক্ষ্য। বইটির মূল্য সাধারণত ₹২৮৫–₹৩০০ এর মধ্যে থাকে এবং এটি পেপারব্যাক ফরম্যাটে available।
অর্ডার করুন : Puja Barshiki Kishore Jnan Bigyan, 46th Year (2026) Rs. 299.00
দুর্গাপুজো উপলক্ষে প্রকাশিত একটি জনপ্রিয় বাংলা শারদীয়া বিশেষ সংখ্যা, যা মূলত রোমাঞ্চ, সাসপেন্স ও ছোটগল্পের সমাহার নিয়ে পাঠকদের কাছে আসে। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটি আগস্ট–সেপ্টেম্বর ২০২৬-এর মধ্যে প্রকাশিত হয়েছে এবং এতে প্রায় ৩৪২–৫০০ পৃষ্ঠার মতো সমৃদ্ধ বিষয়বস্তু রয়েছে, প্রকাশকের ওপর ভিত্তি করে ভিন্ন ভিন্ন সংস্করণ দেখা যায়। বইটির মূল্য সাধারণত ₹২৭০–₹৩৫০ এর মধ্যে থাকে এবং এটি পেপারব্যাক ফরম্যাটে available। মহাদেবী পুজোবার্ষিকীতে বিভিন্ন লেখকের লেখা থ্রিলার, রহস্য, সামাজিক গল্প ও উৎসবভিত্তিক লেখা থাকে, যা দুর্গাপুজোর সময় পাঠকদের বিশেষভাবে আকর্ষণ করে। এটি বাংলা পাঠকদের মধ্যে একটি চাহিদাপূর্ণ ও ঐতিহ্যবাহী পুজোবার্ষিকী হিসেবে পরিচিত।
অর্ডার করুন : Pujabarshiki Mahadevi 1433 || Bengali Thriller, Suspense, Stories & Poetry Collection || Parul Prakashani : 350.00
আনন্দবাজার পত্রিকার বছরের শারদীয়া বিশেষ সংখ্যা, যা প্রতি বছর দুর্গাপুজোর আগে প্রকাশিত হয়। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটি ১ আগস্ট ২০২৬ তারিখে প্রকাশিত হয়েছে এবং এতে প্রায় ৩৬০ পৃষ্ঠার সমৃদ্ধ content রয়েছে। এটি পেপারব্যাক ফরম্যাটে available এবং মূল্য ₹৩৪০ (কিছু দোকানে ₹২৮৯-এও পাওয়া যাচ্ছে)। শারদীয়া আনন্দবাজারে থাকে সাহিত্য, সংস্কৃতি, ভ্রমণ, রান্না, শিল্প-সংগীত, উৎসবের বিশেষ লেখা, বিখ্যাত লেখকদের গল্প-প্রবন্ধ, পাশাপাশি পুজোর সাজসজ্জা ও উদযাপনের নানা আইডিয়া। বাঙালি পাঠকদের জন্য এটি একটি ঐতিহ্যবাহী ও চাহিদাপূর্ণ প্রকাশনা, যা পুজোর আমেজ বাড়িয়ে তোলে এবং পরিবারের সবাই মিলে পড়ার মতো একটি special collection।
অর্ডার করুন : Saradiya Anandabazar Patrika Pujabarshiki 2026 Rs. 320.00
আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেডের পক্ষ থেকে প্রকাশিত শারদীয়া বিশেষ সংখ্যা, যা প্রতি বছর দুর্গাপুজোর আগে বাঙালি পাঠকদের কাছে পৌঁছে যায়। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটি ১৪৩৩ বঙ্গাব্দের পুজোবার্ষিকী হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে এবং এতে সাহিত্য, সংস্কৃতি, উৎসব, ভ্রমণ, শিল্প-সাহিত্য ও বিনোদনভিত্তিক বিভিন্ন ধরনের লেখা ও ছবি থাকে। দেশ পুজোবার্ষিকী মূলত একটি ম্যাগাজিন ধাঁচের প্রকাশনা, যেখানে গল্প, প্রবন্ধ, কবিতা, সাক্ষাৎকার এবং উৎসবের বিশেষ ফিচারসহ নানা বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত থাকে। এটি অনলাইন বুকস্টোর ও বিভিন্ন বইয়ের দোকানে পেপারব্যাক বা হার্ডব্যাক ফরম্যাটে available এবং সাধারণত ₹৩০০–₹৩৫০ রেঞ্জে বিক্রি হয়। বাঙালি পাঠকদের মধ্যে শারদীয়া পত্রিকার ঐতিহ্যবাহী চাহিদার অংশ হিসেবে দেশ পুজোবার্ষিকীও প্রতি বছর জনপ্রিয়তা পায়।
অর্ডার করুন : Sharadiya Desh Pujabarshiki 2026 || 1433 (Desh Sharadiya) - Rs.340.00
আনন্দ পাবলিশার্স প্রাইভেট লিমিটেডের পক্ষ থেকে প্রকাশিত একটি জনপ্রিয় শারদীয়া সাহিত্য সংকলন, যা প্রতি বছর দুর্গাপুজোর আগে পাঠকদের হাতে পৌঁছে যায়। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটি ২৫ আগস্ট ২০২৬ তারিখে প্রকাশিত হয়েছে এবং এতে সমসাময়িক বাংলা সাহিত্যের উল্লেখযোগ্য লেখকদের ছোটগল্প, উপন্যাস, কবিতা ও প্রবন্ধ সংকলিত হয়েছে। মূলত ছুটির সময়ের পাঠের জন্য উপযোগী করে সাজানো এই বার্ষিকীতে থাকে বিনোদনধর্মী ও সাহিত্যমানসম্পন্ন লেখার সমাহার। বইটির মূল্য সাধারণত ₹২০০–₹২৫০ এর মধ্যে হয়ে থাকে এবং এটি পেপারব্যাক বা ম্যাগাজিন ফরম্যাটে available। কথা সাহিত্য পুজোবার্ষিকী দীর্ঘদিন ধরে বাঙালি পাঠকদের মধ্যে একটি বিশ্বস্ত ও চাহিদাপূর্ণ শারদীয়া প্রকাশনা হিসেবে পরিচিত।
অর্ডার করুন : Sharadiya Katha Sahitya 1433 || Bangla Pujabarshiki 2026 || Rs. 300.00
সানন্দা পত্রিকার শারদীয়া বিশেষ সংখ্যা, যা প্রতি বছর দুর্গাপুজোর আগে প্রকাশিত হয়। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটিতে উপন্যাস, ছোটগল্প, ফ্যাশন, বিউটি, রান্না, ফিটনেস, সেলিব্রিটি সাক্ষাৎকার এবং বিশেষ ফিচারসহ নানা ধরনের লেখা রয়েছে। এটি মোট ৬৯২ পৃষ্ঠার একটি হার্ডকভার সংস্করণ এবং এর মূল্য ₹৩২০ (ছাপা মূল্য) ও ₹২৫৬ (বিক্রয় মূল্য)। সানন্দা পুজোবার্ষিকী বাঙালি পাঠকদের মধ্যে দীর্ঘদিনের প্রিয় একটি শারদীয়া প্রকাশনা, যা সাহিত্য, সংস্কৃতি ও জীবনযাপন নিয়ে সমৃদ্ধ বিষয়বস্তু উপস্থাপন করে।
অর্ডার করুন : Saradiya Sananda Pujabarshiki 2026 320.00
অর্ডার করুন : Tapur Tupur Pujabarshiki 1433 (2026) Rs. 200.00
আনন্দবাজার পত্রিকার শারদীয়া বিশেষ সংখ্যাগুলির মধ্যে একটি জনপ্রিয় প্রকাশনা, যা দুর্গাপুজোর আগে প্রতি বছর প্রকাশিত হয়। ২০২৬ সালের এই সংস্করণটি ৪০৮ পৃষ্ঠার একটি হার্ডকভার বই হিসেবে available এবং এর মূল্য প্রায় ₹৩৪০–৩৯৯। উমা পুজোবার্ষিকীতে সাধারণত গল্প, উপন্যাস, কবিতা, প্রবন্ধ, সেলিব্রিটি ইন্টারভিউ, রান্না-ফ্যাশন-সৌন্দর্য এবং উৎসবভিত্তিক বিভিন্ন লেখা থাকে, যা পরিবারের সব বয়সের পাঠকদের পছন্দ হয়। আনন্দ পাবলিশার্সের এই শারদীয়া সংখ্যাটি বাঙালি সাহিত্য ও সংস্কৃতির ঐতিহ্যবাহী ধারাকে বহন করে এবং পুজোর মরসুমে পাঠকদের কাছে একটি প্রিয় সংগ্রহ হিসেবে গণ্য হয়।
অর্ডার করুন : Uma Pujabarshiki 1433 (2026) - Rs. 385.00
Combo : Rs. 2499.00 Sananda, Anandabazar, Shardiya Patrika, Anandalok, Anandamela and Desh Pujabarshiki 2026 With Sananda & Desh 1-1 Copy Total 8 (Saradiya Anandabazar Pujabarshiki)
প্রাকৃতিকভাবে তৈরি এবং পরিবেশের ওপর ন্যূনতম ক্ষতিকর প্রভাব বিস্তার করে এমন এক শক্তির উৎস যা সবুজ শক্তি বা গ্রিন এনার্জি । কয়লা, তেল বা গ্যাসের মতো জীবাশ্ম জ্বালানির বিপরীতে সবুজ শক্তি বায়ু দূষণ ও কার্বন নির্গমন কমিয়ে জলবায়ু পরিবর্তন মোকাবিলায় সাহায্য করে।
সর্বপড়ি পরিবেশ রক্ষা ও অর্থনৈতিক দিক থেকে ভবিষ্যত কে সুরক্ষিত করতে গ্রিন এনার্জির ভূমিকা বিশেষ গুরুত্বপূর্ন। আগামী ভারতের পরিবেশ ও অর্থনীতি অনেকটা গ্রিন এনার্জির উপর নির্ভর করে ভবিষ্যত গড়ে উঠবে।
বর্তমানে পশ্চিমবঙ্গ সরকার পশ্চিমবঙ্গের প্রতিটি উপযুক্ত মহিলার একাউন্টে ৩০০০ অন্নপূর্ণা যোজনার টাকা পৌঁছে দিয়ে অভূতপূর্ব সারা ফেলে দিয়েছে। বর্তমান সরকার গ্রীন এনার্জির উপর সফল ভাবে কাজ করে চলেছে। এবারে বাড়ী বাড়ী প্রধানমন্ত্রী মুফত বিজলি। এবারে আপনার বিদ্যুৎ বিল হতে চলেছে শুন্য। আসুন পুরো বিষয় টি জেনে নেয়া যাক।
পশ্চিমবঙ্গের জন্য চালু হয়ে গেছে প্রধানমন্ত্রী সূর্য ঘর: মুফত বিজলি যোজনা, ৭৮০০০ টাকা পর্যন্ত ভর্তুকি।
সম্প্রতি পশ্চিমবঙ্গ সরকার প্রতিটি সরকারি অফিসে রুফ টফ সোলার প্যানেল বসানোর উদ্যোগ গ্রহণ করেছে। আর কিছুদিনের মধ্যে সমস্ত সরকারি দপ্তরে সোলার প্যানেল বসে যাবে এবং বিনামূল্যে বিদ্যুৎ সরবরাহ শুরু হয়ে যাবে।
এছাড়াও পশ্চিমবঙ্গ সরকারের বিদ্যুৎ দপ্তর প্রধানমন্ত্রী সূর্য ঘর: মুফত বিজলি যোজনা প্রতিনিয়ত ক্যাম্পেইন শুরু করেছে। দপ্তর বিভিন্ন অফিসে মিটিং, মাইকিং ইত্যাদি অবিলম্বে শুরু করে দিয়েছে, যার ফল স্বরূপ সাধারণ মানুষ এই যোজনার লাভ ঘরে তুলতে শুরু করছেন।
এই যোজনা মোতাবেক যে সকল ব্যাক্তি / উপভোক্তার বাড়িতে ২০০ ইউনিট এর কম বিদ্যুৎ ব্যাবহার হয় সেই উপভোক্তার মাসিক ৭০০ টাকা থেকে ১৪০০ টাকা সশ্রয় হবে। ২০০-৩০০ ইউনিট এবং ৩০০ এর বেশি বিদ্যুৎ ব্যাবহার হয় সেই উপভোক্তার মাসিক যথাক্রমে ১৪০০ টাকা থেকে ২০০০ টাকা সাশ্রয় হবে।
এক্ষেত্রে উল্লেখ থাকে যে প্যানেল বসানোর সময় ইউনিট বাড়িয়ে নিয়ে অর্থাৎ সোলার প্যানেল ২ থেকে ৩ কিলোওয়াট নেয়া যেতে পারে, কারন আপনার যদি ফ্রিজ, এ সি, ওয়াটার মটর পাম্প ইত্যাদি থেকে থাকে বা পরবর্তীতে নেয়ার সুযোগ হয় তবে এটি কাজে লেগে যাবে। এক্ষেত্রে খরচ পড়বে ১৪০০০০ থেকে ২১০০০০ টাকা। ভর্তুকি এর পরিমান ৬০০০০ থেকে ৭৮০০০ টাকা।
অফিসিয়াল পোর্টালে যান : pmsuryaghar.gov.in
নিবন্ধন করুন: “রুফটপ সোলারের জন্য আবেদন করুন”-এ ক্লিক করুন → আপনার রাজ্য (পশ্চিমবঙ্গ), জেলা, বিদ্যুৎ বিতরণ সংস্থা (WBSEDCL/CESC), গ্রাহক অ্যাকাউন্ট নম্বর, মোবাইল নম্বর এবং ইমেল আইডি লিখুন।
লগইন করুন ও আবেদনপত্র পূরণ করুন: আপনার নিবন্ধিত মোবাইল নম্বর দিয়ে লগইন করুন এবং আপনার বিবরণ পূরণ করুন।
সম্ভাব্যতা অনুমোদনের জন্য অপেক্ষা করুন: WBSEDCL ৩০ দিনের মধ্যে পর্যালোচনা করে অনুমোদন/বাতিল করবে।
তালিকাভুক্ত বিক্রেতা নির্বাচন করুন: আপনার জেলার জন্য MNRE-অনুমোদিত বিক্রেতাদের তালিকা থেকে বেছে নিন।
সিস্টেম ইনস্টল করুন: বিক্রেতা আপনার ছাদের সোলার প্যানেল ইনস্টল করে দেবে।
নেট মিটারের জন্য আবেদন করুন: পোর্টালে ইনস্টলেশন সার্টিফিকেট জমা দিন এবং নেট মিটারের জন্য আবেদন করুন।
ভর্তুকি পান: পরিদর্শন এবং চালু করার পর, ভর্তুকি ৩০ দিনের মধ্যে সরাসরি আপনার আধার-সংযুক্ত ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্টে জমা হয়ে যায়।