রামকেলি মেলা ২০২৬ : কামাখ্যায় সিদ্ধি লাভের আগে মালদার ঐতিহ্যবাহী মেলা

 বিবিধের মাঝে মহামিলনের এই দেশ ভারতবর্ষ আজও মানুষের ভিড়ে মিলেমিশে একাকার হয়ে যায় ধর্ম, মত, বর্ণ, আধ্যাত্মিক উপচারের বিভেদ। তাই শাক্ত সাধনায় সিদ্ধিলাভের জন্য তন্ত্রপীঠ কামাখ্যায় যাওয়ার আগে মোক্ষলাভের লক্ষ্যে বৈষ্ণব তীর্থ রামকেলির হাজির হন ভক্তবৃন্দেরা।  রবিবার (১৪. ০৬. ২০২৬) থেকে শুরু হচ্ছে গৌড়বঙ্গের আস্থা ও আবেগের উৎসব, রামকেলির মেলা। তার আগে এখন সাজোসাজো রব জেলাজুড়ে। দূরদূরান্ত থেকে মহদিপুরের রামকেলিধামে আসেন পুণ্যার্থীরা। এমনকি, ভিড় থাকে কারবারি দেরও। হরেক পসরা নিয়ে তাঁরাও হাজির এই মেলায় অংশ নেওয়ার জন্য। প্রায় সাতদিন আগে থেকেই তোড়জোড় শুরু হয়ে গিয়েছে তাঁদের। সেই প্রস্তুতি শেষ হবে ১৭ তারিখ, মেলা ভাঙার পরেই।

রামকেলি হয়ে অনেকেই চলে যান অসমের কামাখ্যায়, 'অম্বুবাচির মেলায় অংশ নিতে। কিন্তু, রামকেলি আর কামাখ্যার মধ্যে মিল কোথায়? বিশ্বাস যে, সবের মধ্যেই রয়েছে মোক্ষলাভ আর সিদ্ধিলাভ। তাই প্রতি বছর কামাখ্যা যাওয়ার আগে একবারের জন্য হলেও রামকেলি ভক্ত বৃন্দ ঘুরে যাই।' 

ভারতের অন্য সব মেলার মতো রামকেলির মেলার সঙ্গেও জড়িয়ে রয়েছে হরেক কিংবদন্তি। রামকেলির মেলার নামকরণ প্রসঙ্গে  'কথিত আছে ত্রেতাযুগে রামচন্দ্র বনবাসে যাওয়ার সময় সীতাদেবীকে সঙ্গে নিয়ে গৌড়ভূমেও এসেছিলেন। জ্যৈষ্ঠ সংক্রান্তি তিথিতে একটি কুণ্ডে সীতাদেবীর সঙ্গে জলকেলি করেন তিনি। সেই থেকেই নাম রামকেলি।' 

সীতাদেবী এই গয়েশ্বরী মন্দিরে তাঁর মাতৃকুলের উদ্দেশে পিণ্ডদান করেছিলেন। তারপর থেকেই এই জায়গাটি মাতৃগয়া নামে পরিচিতি পায়।' 

এখানেই শেষ নয়। এই মেলার সঙ্গে মিশে রয়েছে আরও অনেক ঐতিহাসিক কাহিনী। গৌড়ে হুসেন শাহের আগে রাজত্ব করেছিলেন পাল ও সেন বংশের রাজারা। তাঁদের রাজবাড়ি আজও রয়েছে এখানে। সেই সময় এই রামকেলি ছিল হিন্দু আচার সংস্কারের কেন্দ্র। সেই সময় তৈরি অনেক দেবদেবীর মূর্তি এখনও মাটির নীচ থেকে পাওয়া যায়। 

ত্রেতাযুগে রামচন্দ্রের পরে আধুনিককালে শ্রীচৈতন্যও জ্যৈষ্ঠ সংক্রান্তিতে এখানে এসে ভক্তদের কৃপা করেছিলেন। ইতিহাস গবেষকরা বলেন, '১৫১৫ খ্রিস্টাব্দের ১৪ জুন রামকেলিতে এসেছিলেন শ্রীচৈতন্যদেব। আর ১৫ জুন, হুসেন শাহের প্রধানমন্ত্রী ও অর্থমন্ত্রী সাকর মল্লিক আর দবির তাঁদের নামকরণ হয় রূপ গোস্বামী খাসকে বৈষ্ণব ধর্মে দীক্ষিত করেন। আর সনাতন গোস্বামী।' এই তীর্থে বলে একে অনেকে গুপ্ত বৃন্দাবন বৃন্দাবনের সংস্কৃতি তুলে ধরা হয় নামেও চেনেন।

অন্নপূর্ণা ভাণ্ডারের ফর্মে পরিবারের সব সদস্যের খুঁটিয়ে তথ্য কেন জেনে নিচ্ছে সরকার? আসল কারণ কি?

অন্নপূর্ণা ভাণ্ডারের ফর্ম প্রকাশ করেছে পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য সরকার। কোন ওয়েবসাইটে অন্নপূর্ণা ভাণ্ডারের ফর্ম পাওয়া যাবে, সেই তথ্যও জানানো হয়েছে। তবে অন্নপূর্ণা ভাণ্ডারের অন্যতম আলোচনার কারণ হয়ে দাঁড়িয়েছে এই প্রকল্পের ফর্ম।

https://socialsecurity.wb.gov.in এই পোর্টাল থেকে ১১ পাতার এই ফর্মে শুধুমাত্র আবেদনকারী নয়, আবেদনকারীর পরিবারের সদস্যদের সম্পর্কেও বিশদে তথ্য চাওয়া হয়েছে। ফর্ম টি সহজেই ডাউনলোড করে ফিল আপ করতে পারবেন।

পরিবারের সদস্যদের ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট থেকে শুরু করে তাঁদের শিক্ষাগত যোগ্যতা, উপার্জনের মাধ্যম, কর্মসংস্থানের ধরন, পরিবারের কেউ রাজ্য অথবা কেন্দ্রীয় সরকারি চাকরি করেন কি না, পেনশন পান কি না, জনপ্রতিনিধি হিসেবে কেউ কোনও পদে আছেন কি না, স্বাস্থ্য বিমা, পরিবারের কেউ আয়কর দেন কি না, এরকম একাধিক তথ্য খুঁটিয়ে খুঁটিয়ে জানতে চাওয়া হয়েছে।

পরিবারের কতজন সদস্য, বাড়ির ধরন, তাঁদের মোট জমির পরিমাণ, বাড়িতে কোনও যানবাহন আছে কি না, পরিবারের সদস্যদের ভোটার কার্ডের নম্বর, প্যান কার্ড থাকলে তার নম্বর দিতে হবে।

শুধু তাই নয়, পরিবারের সদস্যদের মধ্যে কেউ সিএএ-তে আবেদন করেছে কি না, এসআইআর-এ কারও নাম বাদ পড়েছে কি না, বাদ পড়লেও ট্রাইব্যুনালে আবেদন করা হয়েছে কি না, এই তথ্যগুলিও ফর্মে উল্লেখ করতে হবে।

কিন্তু কেন পরিবারের সদস্যদের তথ্য ফর্মে চাইছে সরকার?

অন্নপূর্ণা ভাণ্ডারের ফর্ম প্রকাশ করে মুখ্যমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারী বলেন, এই ফর্মে বিশদে তথ্য চাওয়া হয়েছে। সরকার মা, বোনেদের মাসে ৩ হাজার টাকাও দিতে চায় এবং পরিবারের তথ্যও সংগ্রহ করতে চায়। কারণ সরকার রাজ্য এবং কেন্দ্রের বিভিন্ন সামাজিক প্রকল্পের সুবিধা মানুষকে দিতে চায়।'

মুখ্যমন্ত্রী জানিয়েছেন, বিশদে তথ্য দিতে হলেও ফর্ম ফিল আপ করার জন্য রাজ্য সরকারের পক্ষ থেকে সাহায্য করা হবে। শুভেন্দু অধিকারী বলেন, এই ফর্মে অনেকগুলি তথ্য চাওয়া হয়েছে, ফর্ম পূরণে আমরা সহযোগিতা করব। বিডিও অফিস থেকে বিধায়কদের এই কাজে যুক্ত করা হবে। বিধায়কদের এটা একটি বড় কাজ। বিডিওদের সঙ্গে ভার্চুয়াল কর্মসূচি হবে। ১৫ থেকে ১৭ জনকল্যাণ শিবিরেও ফর্ম পূরণে সহযোগিতা করা হবে।'

লক্ষ্মীর ভাণ্ডার থেকে নেয়া শিক্ষা :

মুখ্যমন্ত্রী শুভেন্দু অধিকারী এই বিষয়ে অভিযোগ করেছেন, পূর্বতন সরকারের আমলে শুরু হওয়া লক্ষ্মীর ভাণ্ডার প্রকল্পে প্রায় ৩০ লক্ষ এমন উপভোক্তাদের চিহ্নিত করা গিয়েছে, যাঁরা আদৌ সরকারি এই অনুদান পাওয়ার যোগ্য নন। তাই অন্নপূর্ণা ভাণ্ডার প্রকল্পের শুরু থেকেই বাড়তি সতর্কতা অবলম্বন করতে চাইছে রাজ্য সরকার। ফর্ম থেকে সংগৃহীত পরিবারের সব সদস্যদের বিশদ তথ্য থেকেই তাই আবেদনকারী মাসিক ৩ হাজার টাকা ভাতা পাওয়ার যোগ্য কি না, তা যাচাই করে নেবে রাজ্য সরকার।

অন্নপূর্ণা যোজনা নিয়ে কোন বিভ্রান্তি নয়

১লা জুন, ২০২৬ থেকে টাকা পাওয়ার আগে জেনে নিন আসল সত্য, পাড়ার চায়ের দোকানের আলোচনা বা হোয়াটসঅ্যাপের ভুলভাল মেসেজে কান দিয়ে প্যানিক করবেন না,কোনো যোগ্য মানুষ এই সুবিধা থেকে বঞ্চিত না হন।

নিচের নিয়মগুলো ভালো করে মিলিয়ে নিন:

কারা এই টাকা পাবেন না (বয়সের শর্ত):

যাদের বয়স ২৫ বছরের কম কিংবা ৬০ বছরের বেশি, তারা এই সুবিধা পাবেন না। শুধুমাত্র ২৫ থেকে ৬০ বছর বয়সী মহিলারাই এই টাকা পাওয়ার যোগ্য।

স্বামীর বা পরিবারের অন্য কারো চাকরি/উপার্জন কি বাধা হবে?

একেবারেই নয়! আপনার স্বামী সরকারি বা বেসরকারি যত বড় অফিসারই হোন না কেন, কিংবা পরিবারের অন্য কেউ (বাবা, দাদা, ভাই, মা, বোন) যত ইচ্ছাই উপার্জন করুক বা ইনকাম ট্যাক্স দিক—তাতে আপনার টাকা পেতে কোনো অসুবিধা হবে না। শর্ত শুধু একটাই, আপনার নিজের যেন কোনো সরকারি ফিক্সড বেতনের চাকরি বা নিজস্ব ট্যাক্স দেওয়ার মতো আয় না থাকে।

কারা এই অনুদান পাবেন না (চাকরি ও করের শর্ত):

কোনো মহিলা যদি এই মুহূর্তে কেন্দ্র বা রাজ্য সরকার, সরকারি স্কুল, পঞ্চায়েত বা মিউনিসিপালিটির অধীনে কোনো ফিক্সড বেতনে চাকরি করেন, তবে তিনি টাকা পাবেন না।

যারা সরকারি চাকরি থেকে নিজে সরাসরি পেনশন পান, তারাও পাবেন না।

যারা বেসরকারি চাকরি বা নিজস্ব ব্যবসা (দোকান, বুটিক ইত্যাদি) করেন এবং বছরে ১২ লক্ষ টাকার ওপর আয় করে ইনকাম ট্যাক্স (Income Tax) দেন, তারা এই ৩০০০ টাকা পাবেন না। (তবে ব্যবসা/চাকরি থাকা সত্ত্বেও যদি আপনি ট্যাক্স স্ল্যাবের নিচে থাকেন এবং ইনকাম ট্যাক্স না দেন, তবে আপনি অবশ্যই টাকা পাবেন)।

পেনশন ও ফ্যামিলি পেনশনের নিয়ম:

স্বামী জীবিত আছেন এবং পেনশন পান, কিন্তু স্ত্রী গৃহবধূ—সেক্ষেত্রে স্ত্রী অবশ্যই অন্নপূর্ণা ভাণ্ডারের টাকা পাবেন।

কিন্তু, স্বামীর অবর্তমানে স্ত্রী যদি তাঁর জায়গায় 'ফ্যামিলি পেনশন' সরাসরি নিজের নামে পান, তবে তিনি আর এই যোজনার জন্য আবেদন করতে পারবেন না।

নাগরিকত্ব ও স্পেশাল ছাড় (এসআইআর/সিএএ নিয়ম):

২০২৬ সালের এসআইআর (SIR)-এ যাদের নাম বৈধ নাগরিক হিসেবে কাটা গেছে, তারা এই টাকা পাবেন না।

তবে দুটি বিশেষ ছাড় রয়েছে: ১) যারা সিএএ (CAA)-তে আবেদন করেছেন (সার্টিফিকেট এখনো পাননি), তারা টাকা পাবেন। ২) যাদের নাম ভুলবশত এসআইআর-এ ওঠেনি বা কাটা গেছে এবং তারা ট্রাইব্যুনালে অ্যাপিল করেছেন, তারাও টাকা পাবেন।

নতুন করে কি আবেদন করতে হবে?

হ্যাঁ। যারা এতদিন ‘লক্ষ্মীর ভাণ্ডার’-এর টাকা পাচ্ছিলেন, তারা ‘অন্নপূর্ণা যোজনা ভাণ্ডার’-এর ৩০০০ টাকা পাবেন। কিন্তু নতুন করে আবেদন করতে হবে। 

যারা এতদিন লক্ষ্মীর ভাণ্ডার পাননি বা যাদের সবেমাত্র ২৫ বছর বয়স হলো, তারা অনলাইন পোর্টালের মাধ্যমে নিজে বা সাইবার ক্যাফেতে গিয়ে নতুন রেসিপিয়েন্ট হিসেবে আবেদন করতে পারবেন।

ব্যাংক অ্যাকাউন্টের দুটি জরুরি কাজ (অবশ্যই করুন):

১) আধার লিঙ্ক: আপনার যে ব্যাংক অ্যাকাউন্টে টাকা ঢুকবে, সেটির সাথে আধার কার্ড লিঙ্ক থাকা বাধ্যতামূলক, যাতে কোনো ভুতুড়ে অ্যাকাউন্ট আপনার টাকা না খেতে পারে।

২) ডিবিটি (DBT) অ্যাক্টিভেশন: আপনার যদি একাধিক ব্যাংক অ্যাকাউন্ট থাকে, তবে যে অ্যাকাউন্টে সরকারি সুবিধা পেতে চান, সেটিতে ব্যাংকে গিয়ে ‘ডাইরেক্ট বেনিফিট ট্রান্সফার’ বা ডিবিটি অপশনটি চালু করে নিন। এটি মাত্র কয়েক মিনিটের কাজ।

~~~

পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচনে ২০২৬ বিজেপির উত্থান

 পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভা নির্বাচন ২০২৬‑এ বিজেপির একক সংখ্যাগরিষ্ঠতা এবং প্রায় ২০৭টি আসন, পরবর্তী ফলতা উপনির্বাচনে ১ লাখের বেশি ব্যাবধানে জয় রাজ্যের রাজনীতির “ঐতিহাসিক ভূমিকম্প” হিসেবে বিবেচিত হচ্ছে। 

এই ফলাফল শুধু তৃণমূল কংগ্রেসের পতনই নয়, বরং বাংলার রাজনৈতিক ভূ‑পরিচয়ে বিজেপির একটি নতুন যুগের সূচনা নির্দেশ করেছে। 

বিশদে অন্নপূর্ণা ভান্ডার 

ফলাফল: কী ঘটেছে?

২৯৪ আসনের পশ্চিমবঙ্গ বিধানসভায় বিজেপি প্রায় ২০৮টি আসন জয় করে সরাসরি একক সংখ্যাগরিষ্ঠতা নিশ্চিত করেছে।  

অন্যদিকে ক্ষমতাবাহী তৃণমূল কংগ্রেস মাত্র আশি পার কিছুটা আসনে সীমাবদ্ধ, যা ২০২১ সালের ২১৫ আসনের জয়ের প্রেক্ষিতে এক বিরাট পতন হিসেবে গণ্য হচ্ছে। 

ভোটাংশের দিক থেকে বিজেপি ৪৫ দশমিক ৮৪ শতাংশ ভোট পেয়ে তৃণমূলের ৪০ দশমিক ৮০ শতাংশের থেকেও এগিয়ে থাকে। 

উত্থানের মূল কারণগুলি কি কি? 

বিজেপির বাংলায় এই ঐতিহাসিক জয়ের পেছনে কয়েকটি মূল রাজনৈতিক ও সামাজিক কারণ কাজ করেছে। প্রথমত, বিজেপি কেন্দ্রীয় “নরেন্দ্র মোদি–নীতি” এবং পরিবর্তনের বার্তাকে স্থানীয় স্তরে বিপুল প্রচারণা ও রাজ্যের বিরোধী শক্তির ঘাটতি কাজে লাগিয়েছে। 

দ্বিতীয়ত, তৃণমূল বনাম বিজেপি বিতর্কে বিজেপি কখনও “উন্নয়ন‑গোষ্ঠী”, কখনও “জাতীয় সংহতির পক্ষে” এই চিত্র গড়ে তুলেছে, যা বিশেষত হিন্দু ভোটব্যাংকে বড় ধরনের প্রভাব ফেলেছে। 

এর সঙ্গে যুক্ত হয়েছে ভৌগোলিক ও সামাজিক কারণ: সীমান্তবর্তী এলাকা, স্থানান্তরিত জনসংখ্যা, নাগরিকত্ব আইন‑সংক্রান্ত বিতর্ক, এবং স্থানীয় স্তরে তৃণমূলের দূর্নীতি ও সন্ত্রাস‑বিষয়ক অভিযোগ। 

অনেক বিশ্লেষক এই ফলাফলকে “বিরোধী শক্তির অভাবে বিজেপির আগুয়ানি” হিসেবেও দেখছেন, কারণ রাজ্যে তৃণমূলের বিরুদ্ধে কোনো শক্তিশালী বাম বা কংগ্রেস জোট গঠিত হতে পারেনি। 

রাজনৈতিক ভেঙেছে কোন কোন ধারণা?

বিজেপির এই উত্থান কেবল আসন‑সংখ্যা নয়, বাংলার “রাজনৈতিক মানচিত্র” পুনর্নির্মাণ করেছে।

 একসময় যেখানে বাংলা ছিল বাম ও কংগ্রেসের দুর্গ, তারপর তৃণমূলের একচেটিয়া রাজনীতি; এখন বিজেপি সেই স্থানে নতুন প্রধান শক্তি হিসেবে আবির্ভূত হয়েছে। 

এই পরিবর্তনের সাথে সঙ্গত হয়ে বিভিন্ন সামাজিক গোষ্ঠীর ভোট‑ব্যবহার, স্থানীয় নেতৃত্ব ও দলের কাঠামোও পাল্টে যাচ্ছে। 

সামাজিক ও সাংস্কৃতিক প্রভাব

এই উত্থান শুধু রাজনৈতিক নয়, সাংস্কৃতিক ও সামাজিক ক্ষেত্রেও প্রভাব ফেলেছে। বাংলার কিছু অঞ্চলে হিন্দু সংস্কৃতি ও ধর্মীয় উৎসবকে রাজনৈতিকভাবে পুনরুজ্জীবিত করার প্রবণতা বাড়ছে, যা বিজেপির “সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদ” বার্তার সঙ্গে মিলে যাচ্ছে। 

একইসঙ্গে, মুসলিম ভোটব্যাংকের মধ্যে ভাঙন ঘটেছে বলে অনেক বিশ্লেষণে উল্লেখ করা হয়েছে, যদিও এই ভাঙন সম্পূর্ণ কোনো দলের দিকে না গিয়ে কিছু অংশ স্বতন্ত্র বা অন্য দলের দিকে চলে গেছে। 

ভবিষ্যতের সম্ভাবনা ও চ্যালেঞ্জ

বিজেপির এই জয় ভবিষ্যতে পশ্চিমবঙ্গ রাজ্য সরকারকে কেন্দ্রীয় নীতি ও উন্নয়ন মডেলের সাথে যেমন ঘনিষ্ঠ করবে, তেমনি স্থানীয় সংস্কৃতি, ভাষা ও সামাজিক সুরক্ষার ক্ষেত্রে সমালোচনা ও চাপও বাড়তে পারে। 

বিশেষত, উন্নয়ন‑প্রকল্প, নাগরিক অধিকার, সংখ্যালঘু নিরাপত্তা এবং স্থানীয় স্বয়ংশাসন বিষয়গুলিতে বিজেপির নীতি কীভাবে বাস্তবায়িত হয়, তা রাজ্যের অপর রাজনৈতিক দলগুলির জন্য নতুন কৌশল ও প্রতিরোধের ভিত্তি তৈরি করবে।